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Les contributions ici présentées éclairent l'évolution des discours produits et circulant au sein des sociétés latino-américaines au cours des vingt dernières années. Elles s'organisent autour de quatre axes majeurs : l'analyse du discours politique lors des campagnes électorales, lieu de construction des stratégies discursives des candidats ; l'exploration du discours médiatique comme vecteur de propositions politiques dans l'espace public ; les processus de construction des clivages gauche-droite ; et, enfin, les discours institutionnels dans la construction d'un imaginaire géopolitique régional ainsi que l'apport de la philosophie critique dans les lectures sur le Brésil contemporain.
Le principal problème du Brésil serait, pense-t-on, la corruption du monde politique. Il s'agit, selon l'auteur, d'une contrevérité qui pourtant contient une part de justesse. La véritable corruption est le fait d'une élite réduite qui détient le pouvoir réel. L'auteur récuse aussi l'idée selon laquelle le Brésil d'aujourd'hui se serait construit sur l'héritage des conquérants portugais. Il montre que c'est l'esclavage de l'époque coloniale qui structure toujours cette société où le racisme originel n'a fait que se sophistiquer. Les politiques sociales de Lula et Dilma Rousseff entre 2003 et 2016 bousculaient le statu quo et risquaient de devenir dangereuses pour les maîtres du pouvoir. Leur réaction qui a abouti à l'élection de Bolsonaro en 2018 a été conforme à leurs intérêts et à leurs convictions d'un autre âge. L'élection, fin octobre 2022, de Lula à la présidence de la République avec une très faible avance de voix confirme que la gauche doit renouveler son discours et ses pratiques si elle veut rester au pouvoir.
Les élites hispano-américaines participent pleinement au processus de création identitaire qui caractérise la construction des États-nations modernes au XIXe siècle. Ainsi, en 1876, à Mexico, le ministère du Développement, décidant d'aménager le « Paseo de la Reforma », jalonne l'immense axe urbain de monuments dédiés aux acteurs décisifs de l'histoire du pays, incluant dans ce panthéon Cuauhtémoc, le dernier empereur aztèque. Peinture, sculpture, architecture... Au carrefour d ́une histoire politique de l ́art, d ́une histoire culturelle des constructions nationales et d ́une histoire des cultures visuelles, Marie Lecouvey présente et analyse les différents dispositifs mis en place par le Mexique pour construire un récit national unificateur et figurer parmi les grandes nations à l'heure des Expositions universelles et du triomphe des puissances industrielles.
En 1791, au Cap-Français, aujourd'hui Cap Haïtien, le quarteron Vincent Ogé fut condamné au supplice de la roue pour avoir voulu imposer l'admission des mulâtres libres au plein exercice de la citoyenneté à Saint-Domingue conformément à la proclamation des Droits de l'Homme et du citoyen et aux décrets votés en mars 1790 par l'Assemblée nationale française. Les spécialistes de l'histoire de la partie française de l'île n'ont fait qu'évoquer la geste du personnage, soulignant son caractère éphémère et certains éléments demeurent obscurs. Pourquoi, par exemple, Vincent Ogé, l'affranchi Chavannes et leurs proches ont-ils franchi la frontière après leur échec militaire...
À Coro, l'une des villes les plus anciennes de la capitainerie générale du Venezuela, éclata le 10 mai 1795 un soulèvement qui allait unir, dans un contexte dominé par la peur de la « contagion révolutionnaire », Noirs, Mulâtres et Zambos. Défait en deux jours, ce mouvement fit l'objet d'une répression féroce et d'un long procès qui mobilisa l'Audience de Caracas plusieurs mois. Motifs, finalités et cadres de revendication des révoltés, rumeurs, circulation des hommes et des idées, interprétations et actions des autorités... Excellent connaisseur des archives et de l'historiographie de la rébellion de Coro, Jean-Pierre Tardieu conduit un récit éclairant les nombreux aspects d'un mouvement qui, dans sa brièveté, condense toutes les questions posées par les processus d'émancipation traversant alors la société esclavagiste de la Grande Caraïbe.
Cultural keywords are words around which whole discourses are organised. They are culturally revealing, difficult to translate and semantically diverse. They capture how speakers have paid attention to the worlds they live in and embody socially recognised ways of thinking and feeling. The book contributes to a global turn in cultural keyword studies by exploring keywords from discourse communities in Australia, Brazil, Hong Kong, Japan, Melanesia, Mexico and Scandinavia. Providing new case studies, the volume showcases the diversity of ways in which cultural logics form and shape discourse. The Natural Semantic Metalanguage (NSM) approach is used as a unifying framework for the studies. This approach offers an attractive methodology for doing explorative discourse analysis on emic and culturally-sensitive grounds. Cultural Keywords in Discourse will be of interest to researchers and students of semantics, pragmatics, cultural discourse studies, linguistic ethnography and intercultural communication.
Material Discourse – Materialist Analysis explores the entanglement of material realities and discourse and shows how a materialist discourse analysis can be put into practice. A cognate concern for language and discourse, as well as well as materiality and materialism can look back on a long tradition in the Social Sciences and Humanities. This book makes their relation an explicit focus. Located at the intersections of materialism and Discourse Studies, it highlights the materiality of discourse and the entanglement of matter and meaning. The essays collected in this volume are united by a rejection of static dichotomies such as discursive / material, language / materiality or material /...
Contemporary argumentation studies continue a tradition founded by Aristotle, Cicero, Quintilian and others. Since the end of the Second World War, they have been vigorously taken over and reoriented by different schools of thought, stressing their link to the renovated disciplines of logic, dialectic, rhetoric or grammar. Anscombre, Blair, Ducrot, van Eemeren, Grize, Grootendorst, Hamblin, Johnson, Olbrechts-Tyteca, Perelman, Toulmin, Walton, Woods, and many others, have reconceptualized the field, reconnected it to contemporary scholarship and opened up rigorous and innovative avenues of research. At the turn of the century, argumentation in science education and argumentation about socio-...
In recent decades, what is known as 'the subject' has been problematized by various old and new materialisms and today appears as decentered in and by language, split by the unconscious, deformed by social forces, governed by ideology and is either seen to have succumbed to the postmodern condition or to never have existed in the first place. Every materialist theory of the subject depends on a conception of materiality, which can delineate the character of what the material reality, which de-centers or constitutes the subject consists of. Materiality and Subject in Marxism, (Post-)Structuralism, and Material Semiotics investigates the relation between materiality and the subject in the mate...
Sony Labou Tansi's surreal portrait of a despised and incompetent regime is a biting, burlesque fable, incisive in its description of postcolonial life. History has been silenced in this modern African state: only the voices of the dead cry out for justice. It is a cry answered by Estina Bronzario, the Woman of Bronze, determined to act against the political and moral corruption of male-dominated society. Murders escalate, crowds ebb and flow, and the years roll by. But all the while, the police never come... 'Central Africa's greatest writer.' New York Times 'No greater genius than Sony Lab'ou Tansi.' Independent 'Sublimely surreal allegory... Tansi [is] one of Africa's important voices.' Publishers Weekly