You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Pengalaman lebih dari seabad kekalahan, kegagalan dan keterpurukan Muslimin dalam menghadapi kekuatan arogan dunia telah dicermati secara teliti oleh Imam Khomeini. Ia berhasil menunjuk mana saja problem dan kendala utama. Dalam analisisnya yang serba cermat, ia mengacu sebuah metodologi yang benar-benar baru dan khas dalam mengurai persoalan Fikih, Teologi, dan Filsafat-Irfan(Teosofi). Padahal, metodologi ini ditempuh di tengah wacana galib dunia didominasi gagasan pemisahan agama dari politik, kecenderungan lari dari pemerintahan, dan masa bodoh terhadap persoalan regional dan internasional. Betapa keluhan dan penderitaan yang membebani Imam Khomeini dari atmosfer dan situasi politik masa ...
Pengetahuan qur'ani hanya dapat dirangkai dengan melalui "tadabbur" (kontemplasi dan menalar) bukan lewat prasangka dan taqlid buta. Upaya manusia memafaatkan al-Qur'an berhubungan dengan bobot kajian dan tingkat kecermatan, selain hati yang bening dan jernih. Semakin mendalam telaah yang dilakukan, semakin mendalam dan luas pula visi yang dimiliki. Hanya saja, tadabbur al-Qur'an mustahil dilakukan tanpa tanpa menggunakan metode yang shahih. Buku ini tidak lain adalah upaya dalam menyajikan pembahasan topik-topik ulumul Qur'an berdasarkan tadabbur dan metode yang shahih.
Buku ini memuat tujuh basis pemikiran sekularisme, yaitu Saintisme, Rasionalisme, Hak Natural, Humanisme, Liberalisme, Relativisme dan Pengalaman Religius(religious experience). Yg masing- masing dilengkapi dengan analisis dan tinjauan kritis. Juga akan dibahas dua interpretasi lain seputar hubungan agama dengan politik dan pemerintahan, interpretasi yang dianut kaum Akhbariyah dan Prudensialisme.
Dalam sejarah perkembangan Islam, banyak sekali ditemukan penentangan terhadap Irfan. Bagi para penentang Irfan, mereka menganggap bahwa Irfan merupakan sesuatu yang berasal dari luar ajaran Islam. Namun, pada kenyataannya, seorang Arif (seseorang yang merealisasikan ajaran-ajaran Irfan) justru nampak sebagai seorang muslim sejati. Mereka melaksanakan ajaran-ajaran Islam dalam tahap dan kesadaran yang paling tinggi. Karenanya, terkadang bahkan sering timbul beragam kebingungan dan pertanyaan seputar Irfan. Buku Agama dan Irfan tidak lain merupakan suatu upaya dalam meredam kebingungan dan kesalahpahaman seputar relasi antara agama dan irfan. Buku ini adalah hasil penelitian komprehensif terhadap terminologi, ontologi, antropologi, serta bahasa agama dan irfan.
Buku ini menawarkan penjelasan sistematis dan rinci tentang kesucian, etika seksual, dan akidah untuk kehidupan sehari-hari. Dengan sinaran agama, Muthahhari menyuguhkan tafsir bercita rasa filosofis terhadap tema-tema tersebut, yang alih-alih terlampau ribet, justru sederhana dan mendalam dalam pemaparannya.
Indra dan akal acapkali menemui jalan buntu sehingga diakui memiliki kelemahan dan ketidakmampuan untuk menghamparkan seluruh rincian jalan menuju kebahagiaan. Sepanjang sejarah, konflik antara akal dan wahyu memiliki dimensi dan pola yang berbeda-beda, seirama formasi wacana yang populer pada zamannya. Awalnya, polemik ini mengemuka dalam formasi “filsafat versus agama”. Buku ini mengetengahkan perkembangan dialektika antara akal dan wahyu dengan komprehensif, termasuk penjelasan tentang jalan memperoleh pengetahuan, makna akal dalam pro dan kontra serta rasionalisme radikal yang hadir dalam agama.
Dalam Islam dua perwujudan utama Tuhan adalah jalal (keagungan) dan jamal (keindahan). Pada manusia, perwujudan jalal termanifestasi pada laki-laki sedangkan perwujudan jamal termanifestasi pada perempuan. Karena itu tak heran bila perempuan sering disebut sebagai simbol keindahan, bahkan sejatinya lebih tinggi lagi, perempuan merupakan simbol keindahan Tuhan (jamal).
Buku ini disusun dengan sederhana, namun sangat mendalam. Dua hal yang coba diangkat dalam buku ini adalah tentang awal dan tentang akhir, tentang Tuhan sebagai asal dari segala sesuatu dan tentang Hari Akhir sebagai akhir dari segala yang ada. Tidak seperti banyak karya yang mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang hal tersebut dari perspektif teologis, Mulla Sadra menyuguhkan perpektif berbeda. Perspektif yang nantinya dikenal dengan hikmah, suatu perspektif yang lahir dari sintesis antara filsafat dan tasawuf.
Dengan tujuan menjelaskan bahwa Islam adalah sebuah agama dan tuntunan hidup yang komprehensif, dan Insan Islam adalah manusia multidimensional, yang melaksanakan seluruh ajaran agama ilahi ini secara selaras dan harmonis, maka dengan harapan menjaga pemuda-pemudi Islam dari keterpasungan dalam satu dimensi Islam saja, beliau sengaja mengetengahkan tema ini. Buku ini sangatlah berguna untuk memperbaiki pandangan kita tentang siapakah manusia seutuhnya (insan kamil) yang sebenarnya? Buku ini sekaligus memberi kita wawasan yang lebih luas tentang agama dan ajaran-ajarannya yang benar. Selamat membaca.
Perdebatan mengenai relativisme dan absolutisme etika telah menjadi salah satu bagian dari topik refleksi filosofis yang paling penting dan abadi dalam etika. Namun, hasil perdebatan ini tidak terbatas pada etika. Pendirian yang diambil dalam perdebatan tentang relatif tidaknya nilai-nilai etika juga mempengaruhi pendirian politik, hukum dan sosial seseorang. Kekuatan abadi relativisme selalu berakar pada daya tarik beragamnya kepercayaan etika dan pertentangan mendalam mengenai berbagai isu etis. Buku ini akan mengurai secara rinci dan sistematis dengan kerangka teori yang representatif mewakili beragam pandangan moral pada saat yang sama dapat menjadi acuan strategi budaya yang relevan dengan realitas masyarakat yang plural.