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Pourquoi n'entend-t-on pas la voix des femmes ? : l'essai-manifeste Ou bien elle gêne, dérange, agace, ou bien elle passe simplement inaperçue. Pathologique ou inaudible, la voix des femmes qui tentent de se faire entendre est un angle mort du sexisme persistant de notre société : peut-être n'a-t-on simplement pas envie d'entendre leur voix ? Aline Jalliet, chanteuse lyrique et coache de la voix, propose un angle inédit pour s'interroger sur la place des femmes dans notre société : les femmes doivent-elles changer de voix ou doit-on changer notre façon d'écouter la voix des femmes ? Cet essai-manifeste nous interpelle sur la portée politique de cette question : peut-on lui donner une réponse biologique, historique, sociétale, psychologique, émotionnelle, ou tout cela à la fois ? Des interviews de femmes exposées par leur voix viennent compléter, étayer ou amplifier cette réflexion : Lara Fabian, Elsa Zylberstein, Alexandra Lamy, Najat Vallaud-Belkacem, Victoire Tuaillon, Typhaine D., Sandrine Rousseau...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Harcèlement, humiliations, insultes : nous sommes bien averti.es de ces fléaux de la vie en société et nous nous efforçons de lutter contre eux. Mais il y a un cas de figure que nous négligeons : celui où l'agresseur, c'est... nous-même. Bien souvent résonne dans notre tête une voix malveillante qui nous attaque, qui nous sermonne, qui nous rabaisse ; qui nous dit que, quoi que nous fassions, nous avons tort ; que nous ne méritons rien de bon, que nous présentons un défaut fondamental. Cette voix parle particulièrement fort quand nous appartenons à une catégorie dominée : femmes, enfants, minorités sexuelles ou raciales... Ce livre se propose de braquer le projecteur, pour ...
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Réunit des études consacrées à la poésie néo-classique regroupées autour de trois thèmes : figures, poétiques et enjeux. Un ouvrage qui apporte des connaissances autant sur le genre poétique que sur le XVIIIe siècle.
This contribution to the global history of ideas uses biographical profiles of 18th-century contemporaries to find what Salafist and Sufi Islam, Evangelical Protestant and Jansenist Catholic Christianity, and Hasidic Judaism have in common. Such figures include Muḥammad Ibn abd al-Waḥhab, Count Nikolaus Zinzendorf, Jonathan Edwards, John Wesley, Jean-Jacques Rousseau, and Israel Ba’al Shem Tov. The book is a unique and comprehensive study of the conflicted relationship between the “evangelical” movements in all three Abrahamic religions and the ideas of the Enlightenment and Counter-Enlightenment. Centered on the 18th century, the book reaches back to the third century for precedents and context, and forward to the 21st for the legacy of these movements. This text appeals to students and researchers in many fields, including Philosophy and Religion, their histories, and World History, while also appealing to the interested lay reader.