Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
D'une métaphysique à l'autre
La philosophie de Plotin se situe a la croisee de deux metaphysiques. La premiere culmine avec l'affirmation de l'identite entre l'etre et la pensee: en introduisant les Formes intelligibles dans l'Intellect divin, elle conjugue platonisme et aristotelisme. La seconde inaugure un courant qui marquera durablement l'histoire de la philosophie occidentale, a travers notamment la tradition de la theologie negative. L'ontologie grecque est ainsi menee a son achevement en meme temps qu'elle est debordee par la position d'un au-dela de l'etre, l'Un, et ebranlee par l'impensable extinction de l'etre que represente la matiere. La pensee se trouve aux prises avec deux figures du non-etre, qu'il s'agis...
Emmanuel Levinas, la Philosophie de l'Altérité
À partir de l'analyse de la problématique levinassienne de la responsabilité de soi à l'égard d'Autrui, l'auteur s'attache, dans le cadre de cette réflexion, à examiner la pertinence théorique et la fécondité conceptuelle de la pensée d'Emmanuel Levinas dont le souci majeur est de conjurer la barbarie de la guerre et de prévenir toute dynamique pouvant faire courir à l'altérité le risque humanicide d'être anéantie.
Levinas
Levinas appelle visage la manière dont se présente autrui. Le visage déborde et détruit à tout moment l'image plastique sous laquelle il se donne. Autrui est "l'absolument Autre" : il impose un sens antérieur à toute donation de sens. Par sa compréhension de la relation à autrui comme visage, comme relation à "l'absolument Autre", Levinas prolonge, radicalise et transforme profondément la phénoménologie fondée par Husserl, et conduit à une mise en question radicale de l'ontologie heideggérienne, qui subordonne le rapport avec Autrui à la relation avec l'être en général. Les recherches ici présentées visent à faire ressortir la pensée levinassienne de l'altérité par le biais d'une mise en dialogue avec Husserl, Heidegger, Sartre et Hannah Arendt.
Le sens de l’altérité en éducation
Cet ouvrage, qui s’inscrit en philosophie de l’éducation, cherche à donner un sens à la notion problématique d’altérité. Utilisée de manière sauvage, l’altérité nécessite un important travail de conceptualisation pour en envisager toutes les formes et ne pas la réduire au seul rapport à autrui. En effet, l’altérité questionne certes le rapport à l’autre (la relation), mais aussi le rapport à soi-même (la réflexivité) et le rapport au savoir (l’épistémologie). Tridimensionnel, le processus de l’altérité devient un paradoxe dont le sens peut notamment être approché grâce à l’éthique, à la clinique d’orientation psychanalytique et à l’histoire des idées philosophiques. Propre à l’être humain, le désir d’altérité questionne les limites de la connaissance, de la transmission et du langage, et se révèle finalement comme valeur, outil et pratique pour tous les acteurs de la relation éducative, du savoir et du soin.
La philosophie comme savoir de l'existence: L'altérité
Propose une analyse de l'existence elle-même et montre que l'affirmation de l'inconscient permet d'en résoudre la contradiction constitutive. Un premier volume en dialogue avec Kierkegaard.
Psyché
None
Le Soi et l’Autre
Recent scholarship on Śaivism has significantly expanded our knowledge of the religious dimensions of Medieval Śaiva movements. However, the philosophical aspects displayed by some of the texts produced in these milieux remain largely unrecognized. The present study helps fill this lacuna by exploring the sophisticated and original philosophical system elaborated by the Kashmiri Śaiva nondualists Utpaladeva (fl. c. 925-975) and Abhinavagupta (fl. c. 975-1025). The book shows that this system cannot be reduced to a mere scriptural exegesis and examines the genesis of the main concepts found in the Pratyabhijñā (“Recognition”) philosophy while taking into account the complexity of the...
L'Altérité enseignante
Tandis que la mondialisation gomme les différences et que les NTIC mettent à distance un autrui toujours plus virtuel, l'altérité devient une espèce en voie de disparition. Dans le champ éducatif, le développement exponentiel du e-learning et des outils d'apprentissage à distance va également dans le sens d'une désincarnation progressive de l'enseignant qui est en train de disparaître de sa classe. Il nous semble cependant essentiel de questionner ce fondement de l'école républicaine jusqu'alors évident et qui est à présent mis à mal sans autre forme de procès : la présence de l'enseignant en classe. En parcourant ce sentier de l'Etrange qui se transforme en même temps qu...
