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Apodos Reales es un libro que cuenta la historia de España a través de los motes de sus reyes, profundizando en la explicación del sobrenombre, sentencia breve muy común en España. Desde la invasión árabe (711) hasta la Guerra de la Independencia (1808-1814) gobernaron los diferentes reinos peninsulares cerca de ciento cincuenta soberanos entre reyes y reinas, condes, califas y emires. Muchos de ellos, más de ochenta, fueron bautizados con un apodo - sobre todo en la Edad Media - que hacían referencia, en algunos casos, a su forma de gobernar (el Cruel, el de las Mercedes, el Malo, el Bravo, el Justiciero, el Batallador, el Conquistador); en otros a algún aspecto físico o psíquic...
Durante mi niñez y adolescencia fui testigo de una cultura popular del pionero del oro negro en México, Ébano, S.L.P., me resultó singular el origen de ese pueblo, su historia, sus “fuerzas vivas”, todo lo que se generaba a través de sus formas de pensar, de trabajar, de divertirse, pero sobre todo de comunicarse. Durante los primeros cincuenta años del siglo XX El Ébano, como se le conocía, escribió páginas de la historia del petróleo en México que moldeó el carácter e identidad del ebanense, buena parte de esa historia se proyecta en anécdotas, apodos y ocurrencias que surgieron de esa comunidad heterogénea de origen, pero solidarios en sus tristezas y alegrías. La Soc...
In urban Honduras, gun violence and assault form the pulsing backdrop of everyday life. This book examines the ways that young men and women in working-class neighborhoods of El Progreso, Honduras, understand and respond to gang and gun violence in their communities. Because residents rely on gangs and Catholic and Evangelical Protestant churches to mediate violence in their neighborhoods, these institutions form the fabric of society. While only a small fraction of youths in a neighborhood are active members of a gang, most young men must learn the styles, ways of communicating, and local geography of gangs in order to survive. Due to the absence of gang prevention programs sponsored by the...
. A lo nuevo quijotil: la comedia nueva entre el encanto y la risa (Lope de Vega y Tirso de Molina). Hacia una teoría de la justicia poética en el teatro de Lope de Vega. Caricatura del diablo a base de apodos y matracas en la Tragedia Ocio del P. Cigorondo (Puebla, 1586)- Duns Scoto y Santo Tomás en algunas obras de Tirso- La imagen burlesca de Madrid y la casa de la dama en Los melindres de Belisa de Lope de Vega- Galería de retratos: figura, figurilla y figurón.- Notas sobre la voz, los gestos y los movimientos escéncios del loco festivo: la Farsa del Mundo y Moral de Hernán López de Yanguas- La locura fingida de los actores como defensa de su tejné . El caso de algunas loas de p...
Historia anecdotica de San Julian, Jalisco, Mexico