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As the Christian doctrine of Incarnation asserts, “the Word became Flesh.” Yet, while this metaphor is grounded in Christian tradition, its varied functions far exceed any purely theological import. It speaks to the nature of God just as much as to the nature of language. In Philology of the Flesh, John T. Hamilton explores writing and reading practices that engage this notion in a range of poetic enterprises and theoretical reflections. By pressing the notion of philology as “love” (philia) for the “word” (logos), Hamilton’s readings investigate the breadth, depth, and limits of verbal styles that are irreducible to mere information. While a philologist of the body might under...
Nationalism was declared to be dead too early. A postnational age was announced, and liberalism claimed to have been victorious by the end of the Cold War. At the same time postnational order was proclaimed in which transnational alliances like the European Union were supposed to become more important in international relations. But we witnessed the rise a strong nationalism during the early 21st century instead, and right wing parties are able to gain more and more votes in elections that are often characterized by nationalist agendas. This volume shows how nationalist dreams and fears alike determine politics in an age that was supposed to witness a rather peaceful coexistence by those who...
‚Laurin‘ erzählt vom Kampf Dietrichs von Bern und seiner Helden gegen den Zwergenkönig Laurin, von der Zerstörung von Laurins Rosengarten und der Befreiung einer entführten Jungfrau. Die Erzählung liegt in zahlreichen Textzeugen und mehreren Versionen und Fassungen vor, die sich in Textumfang und Wortlaut, teils auch in der Tendenz unterscheiden. Die Neuausgabe bietet verschiedene Versionen und Fassungen des Werks und dokumentiert umfassend die für Heldenepik typische Überlieferungsvarianz. Der erste Teilband enthält die ältere, stark verbreitete Version des Heldenepos mit zwei abweichenden Fassungen sowie eine Fortsetzung mit weiteren Zwergenkämpfen und einer Versöhnung der Kampfparteien. Der zweite Teilband enthält ein kurzes Fragment, dessen Handlung ganz eigene Wege geht, eine strophische Version aus dem 'Dresdner Heldenbuch' sowie die Version, die seit 1479 mehrfach in den Druck gelangte und in zwei Fassungen breite Rezipientenkreise erreichte.
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The triumph of avant-gardes in the 1920s tends to dominate our discussions of the music, art, and literature of the period. But the broader current of modernism encompassed many movements, and one of the most distinct and influential was a turn to classicism. In Classicism of the Twenties, Theodore Ziolkowski offers a compelling account of that movement. Giving equal attention to music, art, and literature, and focusing in particular on the works of Stravinsky, Picasso, and T. S. Eliot, he shows how the turn to classicism manifested itself. In reaction both to the excesses of neoromanticism and early modernism and to the horrors of World War I—and with respectful detachment—artists, writers, and composers adapted themes and forms from the past and tried to imbue their own works with the values of simplicity and order that epitomized earlier classicisms. By identifying elements common to all three arts, and carefully situating classicism within the broader sweep of modernist movements, Ziolkowski presents a refreshingly original view of the cultural life of the 1920s.
本書特色: ‧展現歷史的全球視野,將世界史領域分為四大主題「臺灣與世界」、「歐洲文化與現代世界」、「文化的交會與多元世界的發展」、「世界變遷與現代性」。 ‧四大主題皆收錄臺灣與香港的世界史專家學者重要著作。 ‧每篇文章皆由陳思仁和韓承樺兩位教授專文導讀解析,並提供課綱連結與延伸閱讀資訊。 ‧章末皆設計「重點掃描」專欄,迅速掌握文章的核心課題。 探尋現代世界形成的最佳學習地圖 吳翎君、翁嘉聲、張學明、花亦芬、陳正國、萬毓澤、黃文齡、林長寬、賴惠敏、陳思仁、劉文彬、林志宏、...
Images of ancient Sparta have had a major impact on Western thought. From the Renaissance to the French Revolution she was invoked by radical thinkers as a model for the creation of a republican political and social order. Since the 19th century she has typically been viewed as the opposite of advanced liberal and industrial democracies: a forerunner of 20th-century totalitarian and militaristic regimes such as the Third Reich and the Soviet Union. Yet positive images of Sparta remain embedded in contemporary popular media and culture. This is the first book in over 40 years to examine this important subject. Eleven ancient historians and experts in the history of ideas discuss Sparta's chan...
Gegenstand des Buches ist die kultur- und modernitätskritische Wiederentdeckung Platons zwischen Jahrhundertwende und Nationalsozialismus. Es beschreibt die verschiedenen Motive und die Wege, auf denen Platon den Partikelzählenden Philologen entrissen und zu einem kulturellen Korrektiv, später gar zum »Vorbild des Retters in Zeiten der Auflösung« (Kurt Hildebrandt) erhoben wurde, und es untersucht die Dynamik der sich hieraus entwickelnden und konkurrierenden Programme und Denkstile. In dieser »Platon-Renaissance« konnten dabei zahlreiche bildungsbürgerliche Gruppen ihre »verwandte Not« verhandeln und in Platon als dem Erzieher (zum Staat, zum Idealismus, zur Wissenschaft, zum »h...
Die Überlieferung der Sprüche Freidanks zeigt sich vielgestaltig: Freidank-Sprüche werden vom 14. bis ins 17. Jahrhundert überliefert in Spruchsammlungen, Predigten und Rechtstexten, in Familienbüchern und monastischen Handschriften; zusätzlich treten sie als Inschriften verschiedenster Form auf. Aus diesem großen Bestand an Überlieferungsmaterial lässt sich ein kohärentes Freidankbild abstrahieren, wie es Bestandteil des kulturellen Gedächtnisses der Zeit gewesen sein muss: Freidank wird als Autorität behandelt, die auf gleicher Ebene wie weitere Referenzfiguren (die Kirchenväter, biblische Figuren, antike Autoren) ihren Platz innerhalb eines anerkannten Legitimationssystems ha...
Die biblische Josephsgeschichte gehört zu den Schlüsseltexten der philosophischen Anthropologie des frühen 20. Jahrhunderts. Wie das Apollinische, Dionysische und Orphische beschreibt auch das Josephische eine mythengestützte modale Kategorie des literarischen Denkens und Schreibens vom zerrissenen Menschen, der Thomas Mann in seinem Monumentalwerk der Romantetralogie "Joseph und seine Brüder" nur eines der umfangreichsten Beispiele lieferte. Die Abstraktionsebene der Josephsgeschichte als symbolische Form des Menschen entstand früh aus der theologischen und dann vor allem literarischen Kommentar- und Rezeptionskultur des Narrativs, bildet bei Thomas Mann jedoch eine weit darüber hina...