Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Dziedzictwo Arystotelesa
Wpływy i inspiracje myślą Stagiryty odkryć można we wszystkich niemal obszarach nauki i wielu jej szczegółowych dziedzinach: od biologii i medycyny, poprzez socjologię i nauki o polityce, teorię sztuki i pedagogikę, po logikę i metafilozofię. Dziedzictwo Arystotelesa jest aktualne, a on sam narzuca się jako równorzędny uczestnik współczesnych dyskursów filozoficznych. Można Arystotelesa czytać z perspektywy historyka filozofii: badać kontekst kulturowy jego koncepcji; analizować jego doktrynę; oceniać trafność krytycznych uwag, jakie wygłaszał wobec teorii swoich poprzedników; można wreszcie wytykać mu błędy wynikające ze stanu ówczesnej wiedzy naukowej. Na...
Wokół naturalizacji (w) filozofii
Jednym z najbardziej aktualnych problemów współczesnej nauki jest naturalizm. Z jednej strony kontrowersje i dyskusje narosłe wokół tej kwestii mają nie mały wpływ nie tylko na rozumienie nauk szczegółowych, przede wszystkim przyrodniczych, ale także filozofii i teologii lub też religii, które wchodzą w owocny, ale nie wolny od trudności dialog. Z drugiej strony, wobec sukcesów nauk szczegółowych, które posługują się naturalistyczną metodologią, dziedziny takie jak filozofia muszą na nowo określić swoją zasadność i tożsamość, której nie sposób kreować i/lub ustanawiać w oderwaniu od współczesnego stanu wiedzy o otaczającym nas świecie. Twierdzenia ta...
Amor Fati 1(9)/2018
SPIS TREŚCI Wprowadzenie (Agnieszka Lniak) ARTYKUŁY JUSTYNA GORZKOWICZ (Culure Lab Foundation; Polski Uniwersytet na Obczyźnie w Londynie) Literacki światoobraz Kornela Filipowicza. O wolności, nadziei oraz śmierci w kontekście egzystencjalizmu francuskiego KRZYSZTOF BRENSKOTT (Uniwersytet Jagielloński) Granica, która oddziela od światła. Jaki jest obraz czasu(ów) w twórczości Olgi Tokarczuk i skąd pochodzi AGATA ZAWISZA (Uniwersytet Śląski w Katowicach) Czy możliwa jest topografia czasu? Rozmyślania wokół powieści Olgi Tokarczuk Prawiek i inne czasy ALEKSANDRA BRYLSKA (Uniwersytet Warszawski) Promieniująca czasoprzestrzeń. O statusie czasu i przestrzeni czarnobylskie...
Amor Fati 4(4)/2015
SPIS TREŚCI Wstęp – Nowe nic-nowego Krnąbrne dzieci filozofii. Neutralizować czy naturalizować? Sympozjum naukowe O sympozjum Krnąbrne dzieci filozofii. Wywiad z drem Pawłem Balcerakiem (URz) na temat relacji filozofii do nauki Wywiad numeru O tym, że wszędzie warto filozofować – wywiad z doktorem Włodzimierzem Ziębą Artykuły WOJCIECH KLIŚ (Uniwersytet Gdański) Ontologiczne założenia Instytucjonalnej Teorii Prawa – ujęcie krytyczne MARTYNA BROŻYNA (Uniwersytet Śląski w Katowicach) Zobaczyć niewidoczne – (nie)jawne zło narracji. Obłęd w świecie, czy świat w obłędzie? MATEUSZ MIROSŁAWSKI (Uniwersytet Śląski w Katowicach) Vladimir Jankélévitch – „T...
Amor Fati 2(6)/2016
SPIS TREŚCI Wstęp – Cultura animi. Przestrzenie myśli, przestrzenie (kontr)kultury WYWIAD NUMERU O etyce, naukowej drodze i oczekiwaniach świata wobec filozofów – wywiad z prof. Aleksandrem Bobko, sekretarzem stanu w Ministerstwie Nauki i Szkolnictwa Wyższego ARTYKUŁY JOANNA JANICKA (Uniwersytet Śląski w Katowicach) „Wszystko, co powiesz, może być użyte przeciwko Tobie”, czyli o odpowiedzialności etycznej filozofów za słowo pisane MICHAŁ CZYRNEK (Uniwersytet Śląski w Katowicach) Na czym polega orientacja na dobro w działaniu? PAULINA SOBOLEWSKA (Uniwersytet Warszawski) Zdeterminowanie. Czy człowiek (nie)zmiennym jest? MAGDALENA NIZIOŁEK (Uniwersytet Wrocławski) ...
Ludzkie, nie-ludzkie, arcy-zwierzęce. Animalocentryzm?
Kiedy jednak wchodzimy na pole rozważań związanych z człowiekiem – a dyskusja o statusie zwierząt niebędących ludźmi z pewnością dotyczy człowieka i nie pozostaje obojętna na jego definicję – mnogość aksjomatów, przed-sądów i przedzałożeń wykopuje między dyskutantami olbrzymie rowy i przepaści. Nota bene, już samo użycie terminu „zwierzęta niebędące ludźmi” czy „zwierzęta nieludzkie” ukazuje takie, a nie inne tendencje w sporze o status zwierząt. Nie ma możliwości, by rozważając problematykę zwierząt, nie ujawnić swojego stanowiska – wystarczą już drobne akcenty językowe, aby odkryć nastawienie autora wypowiedzi. Przykładem może być tutaj aporetyczność pytania o to, jak należy pytać o zwierzęta.
Amor Fati 2(2)/2015
SPIS TREŚCI Artykuły BARTŁOMIEJ K. KRZYCH (Uniwersytet Rzeszowski) Mors Et Vita Duello Confixere Mirando* (* „Śmierć zwiera się z życiem w przedziwnym boju”) DARIUSZ PIECHOTA (Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie) W stronę transcendencji. Doświadczenie kresu egzystencji w „Królowej Śniegu” Michaela Cunninghama LIDIA URBAŃCZYK (Uniwersytet Opolski) Śmierć w literaturze i kulturze dziecięcej, czyli o problemach dziecięcej tanatologii JOANNA ROŚ (Uniwersytet Warszawski) Komunikowanie absurdu życia i śmierci. O spektaklu „Nieporozumienie” na podstawie sztuki Alberta Camusa w reżyserii Stanisława Hebanowskiego KATARZYNA BAGROWSKA (Uniwersytet Opolski) ...
Wolność. Aporie filozoficzne
Książka jest filozoficznym opracowaniem wybranych aspektów z zakresu wolności
Silva Rerum „Amora”
Pytać o człowieka należy i trzeba. Niemniej wszechstronność często wyklucza dogłębność, tak jak dogłębność wyklucza wszechstronność. Stąd potrzeba mariażu ludzi o różnym wyczuciu i wrażliwości, o odmiennej wiedzy i mądrości. A wszystko to, by poprzez wytworzenie wspólnego środowiska badaczy, będących jednak ludźmi a nie apriorycznymi teoretykami, dotrzeć do prawdy. Tak, by po przebyciu przez gęsty „las rzeczy”, natrafić na polanę, spostrzec jaśniejącą w ciemności sylwetkę nad stawem i móc rzec: ecce homo, oto człowiek.
