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Interrogées, les capacités poïétiques de l'art, du langage et de la science concourent à nous faire réfléchir sur les voies multiples de la symbolique. Comment pensons-nous, croyons-nous et connaissons-nous ? Chaque réalité, scientifique, mais aussi narrative, artistique, mystique, n'ajoute pas seulement du signe mais aussi un point de vue, au sens d'une perception, d'une réalité idéelle, à la vision d'ensemble et contribue à la réalité humaine.
Americans are often baffled by France's general indifference to religion and laws forbidding religious symbols in public schools, full-face veils in public places, and even the interdiction of burkinis on French beaches. An understanding of laicite provides insight in beginning to understand France and its people. Laicite has been described as the complete secularization of institutions as a necessity to prevent a return to the Ancien Regime characterized by the union of church and state. To understand the concept of laicite, one must begin in the sixteenth century with the Protestant Reformation and freedom of conscience recognized by the Edict of Nantes in 1598. This has been called the pe...
في كتابه من نقد العقل إلى هيرمينوطيقا الرموز: بحث في فلسفة الثقافة عند إرنست كاسيرر، الصادر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، يحاول فؤاد مخوخ التركيز على فلسفة كاسيرر، ساعيًا لإثبات أصالتها وجِدَّتِها في مجال نقد الثقافة. فـ "قراءة كاسيرر فلسفة كانط"، كما يقول مخوخ، "متميزة وأصيلة، ويتجلى ذلك في مشروع تطوير نقد العقل وتمديده إلى نقد الثقافة الذي تجسد في فلسفة الأشكال الرمزية باعتبارها فلسفةً للثقافة، وتقعيدًا نظريًا لإبيستمولوجيا علوم الثقافة، وهيرمينوطيقا لتأويل عالَم الإنسان وفهمه".
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On a dit d'Henri Ey qu'il était « le plus grand psychiatre de son temps » (A. Green), « le plus grand psychiatre européen depuis Freud » (Pr Kisker, de Hanovre). Mais un « toubib » peut-il être philosophe ? demandait Jean Beaufret (qui semblait en douter). D'autres n'en doutent pas, voire le recommandent ou en font une obligation : d'Hippocrate à Karl Jaspers deux mille ans après. Sa théorie Organo-dynamique (neurodéveloppementale et néo-jacksonienne à l'origine) est-elle une philosophie ?
Il nous semble qu'une éthique et une philosophie sociale idéalistes, bâties sur les principes du droit, aident à former des hypothèses plausibles, notamment celle d'une solidarité inconsciente. L'expérience moniste d'unité entre notre représentation et notre volonté peut plaider pour une compréhension du monde. Réexaminons l'utilité et l'inconvénient d'élargir la reconnaissance réciproque des sujets, vers un don de soi au monde.
Le donne sono state le protagoniste indiscusse della Primavera araba. Con il loro attivismo e le loro rivendicazioni di diritti, dignità e parità di genere hanno segnato la modernità di quelle rivoluzioni. Ora, però, rischiano di diventare le prime vittime della controffensiva islamista. Dopo la caduta delle dittature - laiche - e con l'avvio del processo democratico in Medio Oriente, i partiti di stampo religioso sono stati "legalizzati". Questa apertura ha permesso loro di fare proseliti, di instaurare un clima oscurantista e misogino, e infine di vincere le elezioni, anche grazie ai petrodollari del Golfo, all'appoggio di Al Jazeera, allo spazio nelle moschee, al richiamo all'identit...
Constamment d'actualité, le féminin peine encore aujourd'hui à se libérer du carcan de la féminité oppressante, malgré les progrès scientifiques et les percées réalisées par les femmes dans les différents domaines réservés depuis bien longtemps aux hommes. Certes, les divers travaux sur le genre ont pu ouvrir une brèche dans l'édifice du patriarcat ; toutefois, ils n'ont pas pu changer véritablement les mentalités.