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The Oxford Handbook of Metamemory investigates the human ability to evaluate and control learning and information retrieval processes. Each chapter in this authoritative guide highlights a different facet of metamemory research, including classical metamemory judgments; applications of metamemory research to the classroom and courtroom; and cutting-edge perspectives on continuing debates and theory. Chapters also provide broad historical overviews of each research area and discussions of promising directions for future research. The breadth and depth of coverage on offer in this Handbook make it ideal for seminars on metamemory or metacognition. It would also be a valuable supplement for advanced courses on cognitive psychology, of use especially to graduate students and more seasoned researchers who are interested in exploring metamemory for the first time.
The volume gives a multi-perspective overview of scholarly and science communication, exploring its diverse functions, modalities, interactional structures, and dynamics in a rapidly changing world. In addition, it provides a guide to current research approaches and traditions on communication in many disciplines, including the humanities, technology, social and natural sciences, and on forms of communication with a wide range of audiences.
English summary: As a result of his own personal circumstances, the work of Adelbert von Chamisso combines a large number of contradictory life designs, weltanschauung, and literary styles, as well as a confusing abundance of social environments and literary fields. Over a long period of time Chamissos intellectual orientation was erratic and roaming: at first he was a romantic- idealist, then he emerged again, somewhat enlightened, in the form of a romantic poet and an empirical natural scientist, who after his success as a writer of prose returned to writing verse: he organized the production of a poetry periodical and then suddenly became a critic of the Vormarz poets. Defying all attempt...
Alexander von Humboldt gehört um 1810 zu den bekanntesten Wissenschaftlern der Welt. Sein Ruhm beruht in hohem Maß auf seiner Amerikanischen Reise (1799–1804). Seit dem Ankauf der Amerikanischen Reisetagebücher durch die Stiftung Preußischer Kulturbesitz im Jahr 2013 hat die Humboldt-Forschung auf verschiedenen Ebenen neue Impulse erhalten. Inhaltlich bieten die Tagebücher reiches Material u. a. für die Wissenschaftsgeschichte, für die Literaturwissenschaft sowie für Kunst- und Kulturwissenschaften. Die Arbeit mit Manuskripten wirft gleichzeitig Fragen der Erfassung, der Materialität und der Edition auf. Schließlich wird durch die jüngst begonnenen Forschungs-, Sicherungs- und E...
Student misuse of mobile technology for off-task purposes has become an international phenomenon in college classrooms. When a student’s self-regulation of learning breaks down in the classroom, or when their task motivation begins to wane, turning toward their digital devices for leisure purposes is often the result. Although numerous studies have independently examined student digital distraction in the context of the college classroom, there remains a need to organize the field’s collective understanding of the phenomenon. Digital Distractions in the College Classroom explores the challenges that arise from student digital distraction along with potential solutions, including how mobile technology can be leveraged to improve student motivation, self-regulation of learning, and achievement. Addressing topics such as academic motivation and instructional design, this book is ideal for instructional designers, instructors, researchers, administrators, academicians, and students.
Utopia – bei Thomas More war das noch eine ferne Insel. Ein Mann behauptet, diesen Ort ausgiebig bereist zu haben. Übersetzt man jedoch seinen griechischen Namen, Raphael Hythlodeus, dann weiß man, dass er entweder der größte Feind des Schwätzens ist – oder aber der größte aller Schwätzer. Doch schon bald waren sich andere Schreibende sicher, dass dieser beste Ort nicht auf dieser Welt zu finden ist, sondern höchstens in einer ihrer möglichen Zukünfte. Wo liegt unser Utopia heute? Finden wir es nach dem systempolitischen Grauen des 20. Jahrhunderts nur noch im Partikularen und Privaten, eingerahmt von einem Kapitalismus, der keine großen Utopien braucht, ja, sich ihrer Überw...
"Ich glaube an das Böse im Menschen, daran, dass jeder von uns ein Messer trägt." ( Bettina Wilpert: Jeder von uns trägt ein Messer) "Kriminalromane sind anti-emanzipatorisch, oder kürzer und brutaler: Krimis sind rechts." (Frieder Vogelmann: Entsolidarisierung als Programm. Eine Polemik) "Immer aber würde ich verteidigen, dass der Kriminalroman die Realität am reichhaltigsten abbildet." (Alf Mayer: Wie viel Realität darf es denn sein?) "Häuser brennen öfter ab, Menschen sterben öfter bei einem Brand. Meistens weil ein Zigarettenstummel im Müll noch nicht aus ist. In diesem Fall jedoch war es kein Zigarettenstummel. Es war kein Unfall. Der Brand wurde gelegt, um Menschen zu brechen." (Nadire Y. Biskin: Solinger Messer) "Das typische Verhalten vor Gericht geht in Richtung serviler Demut. Mir war das zuwider. Wie sollte ich einem Justizsystem, das ich ablehne, demütig gegenübertreten?" (Ein Interview: Der Bankräuber Thomas Meyer-Falk) "When he wakes in the stinking flophouse room, having fallen from the narrow bed, he looks at the palm of his left hand and sees there the pentagram he's yet to draw." (Timothy J. Jarvis: A Monster Dreams)
Salbeitrips und Art Garfunkel; über unendliche Treppen und die nie enden wollende Flucht in den Frieden; die Poesie der Algorithmen gegen die Allmacht der Möbelkonzerne; Gedanken zu Blogs, neue Lyrik und ein Gespräch in New York. Oder, anders gesagt: Texte, die etwas wollen. Loslegen nämlich. Den Aufbruch, die Wende, den Vorstoß. Texte, die fragen, wer sich wo noch was traut heute beim Schreiben. Die den Bogen überspannen, etwas wagen. "Kühn totalitär roh kämpferisch und lustig", so müsse geschrieben werden, das forderte einmal einer in Klagenfurt, mit offener Stirn und blutigem Gesicht, "so wie der heftig denkende Mensch lebt."