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La protección de los bienes culturales durante los conflictos armados
Los bienes culturales han sido siempre una de las víctimas principales de las guerras y de los conflictos armados, con independencia de su antigüedad o de su situación geográfica. El pillaje y la destrucción de castillos, templos, lugares arqueológicos, museos, esculturas, pinturas y otros objetos de arte han formado parte de las prácticas bélicas a lo largo de los siglos. Ante la magnitud de las destrucciones de bienes culturales realizadas durante el conflicto en el territorio de la antigua Yugoslavia, se examina cual ha sido el grado de aplicación del Convenio de La Haya de 1954 y su repercusión en las nuevas tendencias que han empujado hacia la reforma del mismo. El conflicto en la antigua Yugoslavia ha marcado una línea de fractura en la tipología de los combates armados ya que uno de los objetivos principales porque forman parte de la propia conciencia del pueblo, son los bienes culturales.
El expolio de los bienes culturales
A la hora de analizar, con un tratamiento selectivo, las múltiples facetas de este proteico fenómeno que es el expolio de los bienes culturales, optamos por lanzar miradas multidisciplinares en diversas direcciones. Así, el lector encontrará en estas páginas, la visión de una fiscal, de una policía, de una penalista, de una criminóloga, inclusive de una romanista, todas ellas conjugadas con el tratamiento de la vertiente internacional del expolio, sea en tiempo de guerra, en tiempos de paz o se trate del patrimonio cultural subacuático. Finalmente, se analiza -de lo particular a lo general- la cuestión de la procedencia de la devolución de los bienes culturales.
El expolio de bienes culturales
A la hora de analizar, con un tratamiento selectivo, las múltiples facetas de este proteico fenómeno que es el expolio de los bienes culturales, optamos por lanzar miradas multidisciplinares en diversas direcciones. Así, el lector encontrará en estas páginas, la visión de una fiscal, de una policía, de una penalista, de una criminóloga, inclusive de una romanista, todas ellas conjugadas con el tratamiento de la vertiente internacional del expolio, sea en tiempo de guerra, en tiempos de paz o se trate del patrimonio cultural subacuático. Finalmente, se analiza -de lo particular a lo general- la cuestión de la procedencia de la devolución de los bienes culturales.
El tráfico de bienes culturales
¿Son eficaces las normas y las políticas que se formulan para regular el tráfico de bienes culturales? Siguiendo ese hilo argumental, esta publicación trata de responder a ese interrogante abordando algunos de los aspectos más significativos de ese tráfico: el papel de la Junta de Calificación en la protección del patrimonio artístico español; la multitud de reclamaciones de devolución de bienes culturales que tensan las relaciones entre los países de mercado y los países de origen de los bienes; el flujo de obras falsas en el mercado del arte; la protección del patrimonio en la VE; la protección del patrimonio cultural suabcuático en clave penal; o los esfuerzos de una Administración autonómica, la andaluza, para preservar su patrimonio del expolio.
El Patrimonio Cultural y su Problema Perverso en Tiempos de Conflicto
La herencia cultural del mundo se encuentra en la actualidad amenazada no solamente por el transcurrir del tiempo, las inclemencias de la naturaleza y el desarrollo humano, sino también cada vez más por los conflictos armados. Presenciamos la destrucción causada no solamente por los saqueos y el tráfico ilícito, sino por la iconoclasia y por la manipulación de la herencia cultural por motivos religiosos, económicos y propagandísticos. Las ganancias provenientes de la venta ilegal son a menudo utilizadas para financiar los conflictos tal como se ilustra en el modelo de negocios de Da’esh que se utiliza como ejemplo en esta publicación. La Protección de la Propiedad Cultural (PPC),...
