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A definitive analysis of the most successful tribute system in the Americas as applied to Afromexicans During the eighteenth century, hundreds of thousands of free descendants of Africans in Mexico faced a highly specific obligation to the Spanish crown, a tax based on their genealogy and status. This royal tribute symbolized imperial loyalties and social hierarchies. As the number of free people of color soared, this tax became a reliable source of revenue for the crown as well as a signal that colonial officials and ordinary people referenced to define and debate the nature of blackness. Taxing Blackness: Free Afromexican Tribute in Bourbon New Spain examines the experiences of Afromexican...
A study of the legal origins of antislavery, and how Colombian slaves transformed ideas on slavery, freedom and political belonging.
An accessible survey of the history of European overseas empires in the seventeenth and eighteenth centuries based on new scholarship In this thematic survey, Gabriel Paquette focuses on the evolution of the Spanish, Portuguese, English, French, and Dutch overseas empires in the seventeenth and eighteenth centuries. He draws on recent advances in the field to examine their development, from efficacious forms of governance to coercive violence. Beginning with a narrative overview of imperial expansion that incorporates recent critiques of older scholarly approaches, Paquette then analyzes the significance of these empires, including their political, economic, and social consequences and legacies. He makes the multifaceted history of Europe’s globe-spanning empires in this crucial period accessible to new readers.
The untold story of the engineering behind the empire, showing how imperial Spain built upon existing infrastructure and hierarchies of the Inca, Aztec, and more, to further its growth. Sixteenth-century Spain was small, poor, disunited, and sparsely populated. Yet the Spaniards and their allies built the largest empire the world had ever seen. How did they achieve this? Felipe Fernández-Armesto and Manuel Lucena Giraldo argue that Spain’s engineers were critical to this venture. The Spanish invested in infrastructure to the advantage of local power brokers, enhancing the abilities of incumbent elites to grow wealthy on trade, and widening the arc of Spanish influence. Bringing to life stories of engineers, prospectors, soldiers, and priests, the authors paint a vivid portrait of Spanish America in the age of conquest. This is a dazzling new history of the Spanish Empire, and a new understanding of empire itself, as a venture marked as much by collaboration as oppression.
This book deepens our understanding of race and the implications of racial mixture by examining the history of caste in colonial Mexico.
This Handbook provides a comprehensive roadmap to the burgeoning area of Afro-Latin American Studies. Afro-Latins as a civilization developed during the period of slavery, obtaining cultural contributions from Indigenous and European worlds, while today they are enriched by new social configurations derived from contemporary migrations from Africa. The essays collected in this volume speak to scientific production that has been promoted in the region from the humanities and social sciences with the aim of understanding the phenomenon of the African diaspora as a specific civilizing element. With contributions from world-leading figures in their fields overseen by an eminent international editorial board, this Handbook features original, authoritative articles organized in four coherent parts: • Disciplinary Studies; • Problem Focused Fields; • Regional and Country Approaches; • Pioneers of Afro-Latin American Studies. The Routledge Handbook of Afro-Latin American Studies will not only serve as the major reference text in the area of Afro-Latin American Studies but will also provide the agenda for future new research.
Durante la colonia fueron utilizados infinidad de términos para denominar las distintas mezclas fruto del mestizaje entre los indígenas, africanos y españoles. Desde el siglo xvi se acuñaron términos como mestizo , mulato, zambo, pardo . Además de éstos, un sinfín de nombres de resonancia más local fueron multiplicándose con el paso de los siglos, como moreno, ochavón, albino , cambujo, lunarejo, notentiendo, saltatrás, entre otros. Este complejo vocabulario fue una herramienta utilizada, en especial, para clasificar a las poblaciones subordinadas, pero, así mismo, su circulación dio fruto a usos y significados nuevos. Este libro explora los usos cotidianos que se les dieron a ...
Con esta obra se pretende establecer una línea de cercanía con el tipo de historia profesada por Germán Colmenares en los terrenos de lo social y lo económico, la teoría de la historia y también la historia del derecho. El texto que hoy entregamos se abre a algunos de los temas referidos en su obra completa, como sus preocupaciones por lo que llamamos etnohistoria, la historia regional, la relación hacienda-minería, los procesos sociales y la esclavitud, todo ello estudiado en los ámbitos rurales y urbanos en los que Colmenares incursionó. Este no es, pues, en estricto sentido, un texto sobre la obra o la persona de Germán Colmenares, sino una expresión de lo que los historiadores hemos aprendido —o discutido, o confrontado, o decimos saber— de sus propuestas teóricas, ideas, técnicas, metodologías y conocimientos en Historia.
Una gran parte de la investigación académica sobre las diferencias en la América colonial hispánica se ha centrado en la categorización “racial” de la indigeneidad, la africanidad y el sistema de castas mexicano del siglo xviii. Mediante un enfoque alternativo al tema de la diferencia, Joanne Rappaport examina lo que significaba ser mestizo durante el comienzo de la Colonia. Para ello se vale de vivas viñetas seleccionadas de los archivos de los siglos XVI y XVII del Nuevo Reino de Granada (la actual Colombia) para mostrar que los individuos clasificados como “mezclados” no eran miembros de grupos sociológicos coherentes. Más bien, se deslizaban adentro y afuera de la categoría mestizo. A veces se les identificaba como mestizos, a veces como indios o españoles. En otras ocasiones se identificaban a sí mismos mediante atributos como su estatus, su lenguaje o su lugar de residencia. El mestizo evanescente sugiere que los procesos de identificación durante la Colonia temprana en América eran fluidos y se anclaban en una epistemología completamente distinta a la de los discursos raciales modernos.
Las ilusiones de la igualdad presenta múltiples reflexiones sobre la desilusión de la igualdad, así como sobre la diferencia y la discriminación. Desde una mirada histórica, discute el mestizaje, la esclavitud y la emancipación; con una perspectiva antropológica y de las ciencias literarias, analiza el multiculturalismo y las oralitegrafías del pasado más reciente; y, gracias a la sociología, evidencia los rezagos coloniales en el presente.