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This book results from a group meeting held at the Institute for Scientific Exchange in Torino, Italy. The central aim was for scientists to think together in new ways with those in the humanities inspired by quantum theory and especially quantum brain theory. These fields of inquiry have suffered conceptual estrangement but now are ripe for rapprochement, if academic parochialism is put aside. A prevalent theme of the book is a moving away from individual elements and individual actors acting upon each other, toward a coordinate hermeneutic dynamics that manifests as a coherent totality. Among the topics covered are image in photography and in neuroscience; language; time; brain and mathematics; quantum brain dynamics and quantum communication.
Au cours des sept années d'existence de notre revue, nous avons pu être témoins d'un bon nombre de controverses concernant l'oeuvre de Beckett, que ce soit au sujet des publications posthumes ou bien par rapport aux représentations de ses pièces. Plus généralement, il existe aussi quantité de controverses portant sur la genèse et la transmission de ses textes, ses propres traductions inclus. Enfin, dans la recherche beckettienne récente, on peut repérer diverses controverses sur les rapports qu'entretient cette oeuvre avec les perspectives et les stratégies postmodernes entre autres. Nous publions dans notre 'numéro sept' 31 approches fort variées de cette problématique par autant de beckettiens chevronnés.
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Beckett and Badiou offers a provocative new reading of Samuel Beckett's work on the basis of a full, critical account of the thought of Alain Badiou. Badiou is the most eminent of contemporary French philosophers. His devotion to Beckett's work has been lifelong. Yet for Badiou philosophy must be integrally affirmative, whilst Beckett apparently commits his art to a work of negation. Beckett and Badiou explores the coherences, contradictions, and extreme complexities of the intellectual relationship between the two oeuvres. It examines Badiou's philosophy of being, the event, truth, and the subject and the importance of mathematics within his system. It considers the major features of his po...
Au xxe siècle, la reconnaissance de soi comme exploration des contours identitaires met en ?uvre la fragmentation du sujet et de la vie. Dans la profusion des genres qui caractérise ces textes de re-création du Moi, l'inscription autobiographique s'exprime à travers roman, journal intime, fable, conte fantastique ou BD. Du mariage polygame au port du foulard, la difficile condition de femme s'affiche par le déni d'obéissance dans une recherche jubilatoire de désir et de liberté. Être de l'errance et du voyage, la femme s'y affirme contre l'enfermement, entre tradition et modernité, par une écriture du détour qui réinvente les rapports entre l'intime et la société comme leur mise en ?uvre, dans un véritable transbordement de soi, chez Linda Lê, Ken Bugul, Marjane Satrapi, Andrée Chédid, Ananda Dévi, Maïssa Bey, Koné Alimatou et Fatou Fanny Cissé.
Cet ouvrage invite à suivre des femmes et des hommes du XXe siècle qui ont apposé leur sceau sur les " échanges " nés de leurs " voyages ". Le XXe siècle a été privilégié car il correspondait au siècle des grandes turbulences nées de la décolonisation et parce qu'il a obligé ces personnalités à des investissements scientifiques ou créateurs forts, doublés nécessairement d'engagements citoyens redimensionnés par un nouveau regard sur l'Autre, ses cultures et ses langues. Ce sont, dans l'ordre de leur apparition dans l'ouvrage : Isabelle Eberhardt, Théodore Monod, JMG Le Clézio, Mouloud Mammeri, Jamel Eddine Bencheikh et Jean Sénac, Frantz Fanon, Pierre Bourdieu et Leïla Sebbar. Ce sont aussi des expériences théâtrales en Méditerranée et les parcours de Jean-Michel Atlan, Etiemble, Jacques Berque, Roland Barthes, Gisèle Halimi, Andrée Chedid et Vénus Khoury-Ghata. Ces femmes et ces hommes ont accepté de se reconstruire au-delà de l'attendu de leurs origines et de leurs déterminations pour faire advenir un monde respirable et autrement habité.
Land without bread is Buñuel's only documentary film. It portrays the everyday lives of indigent peasants in one of Spain's most desolate regions, filmed in 1932.
Deux constats appliqués à l’œuvre de Claude Simon sont au fondement de cette étude. En premier lieu, il convient de donner toute sa force à la conception simonienne de l’écriture comme fabrication ; en second lieu, de mesurer l’ampleur des échos tissés de livre en livre et qui érigent lentement le « portrait d’une mémoire ». Embrassant l’ensemble des romans simoniens, nous nous proposons d’analyser les enjeux de ces retours, aux manifestations protéiformes. Intimement liée à la poétique romanesque, la répétition ne l’est pas moins de l’imaginaire ; jamais reprise stricte à l’identique, elle implique différence et variation. Se donnent alors à voir nombre de tensions constitutives qui travaillent l’ensemble scriptural, de la phrase à l’œuvre entière. Dès lors, si la syntaxe tout autant que la structure tendent à la circularité, ce retour parfait que dessine le cercle est bientôt compliqué : il se tord, se distend, se déploie. Nous voulons suivre cette arabesque et nous mettre à l’écoute de son chant.