Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Başka Mahallenin Çocukları
Bir şefin, servis tabağına sosu eklerken özenli ve ustalık dolu son dokunuşları nasılsa, usta bir yazarın, kitap arkası satırları arasında kalem oynatışları da öyledir. Yazarın, türlü süreçlerden geçerek, bin bir emek vererek tamamladığı kitabının iki kapak arasına gelişini görmesi ve tatlı bir heyecanla son satırlarını yazması, okuyucuyu, kitabın yolculuğuna davet etmesidir aslında. Bu kitapta birbirine benzemeyen yürekleri güzel üç arkadaşın “ Karşı mahallenin çocukları da iyi niyetli olabilir” bakış açısıyla, çıktıkları yolculukta kurmaya çalıştıkları dostlukların hikâyesi anlatılıyor. Romanın kahramanları yaşadıkları her hadiseden ve tanıştıkları kişilerden sonra durdukları yeri değiştirip bir de öbür taraftan bakmayı öğrenerek, oluşturulan algıların temelindeki yanlışlara dikkat çekiyor. Kahramanlar, aynı dilde türkü söyleyip aynı gözyaşını döküyor, aynı düşmana karşı omuz omuza mücadele ediyor. Malzemesi, hazırlanışı, servisi ve tadıyla, bambaşka iki lezzetin, istemeden de olsa aynı tabakta buluşmasına şahit olacaksınız.
KARANLIKTA KAYBOLURKEN
Aile içi şiddet kurbanı Cengiz ile İnsan Hakları savunucusu idealist bir avukat olan Solmaz’ın yaşamları, Ankara’nın arka sokaklarında kesişir. Solmaz, sokağa düşen, düşürülen çocukları kurtarmaya çalışırken, bir günde yaşadıkları, bir çok insanın hayat boyu yaşayacağından çoktur. Cengiz ise Nevşehir’de başlayan yaşamını, Ankara’da karanlığın içinde sürdürmektedir. Sonuçta, ‘karanlıkta kaybolan’, yitip giden insandır. Gelecektir… Çocuklardır… Acaba idealist avukat Solmaz, karanlıkta kaybolup giden hayatları, hiç değilse birini kurtarabilecek midir? Bunların yanıtı, adım adım ilerleyen ama bir çocuğun hayatında bir haftayı, bir büyüğün hayatında bir günü anlatan bu romanda cevap bulacaktır.
Ali Haki Edna divanı
None
Sara
"This is the memoir of Kurdish revolutionary Sakine Cansız. Sakine, whose code name was 'Sara', co-founded the PKK in 1978 with Abdulah Öcalan and others, and dedicated her life to the cause of Kurdish freedom. On 9 January 2013 she was assassinated in Paris by a Turkish intelligence agent."--Page [4] of cover.
Giderayak
"Kitaplarımda yaşam üzerine yazdıklarımla sanat üzerine yazdıklarımı bir arada derliyorum. Bilinçli olarak. Çünkü yaşamı görmezden gelen bir sanatın insana yakışan bir sanat olabileceğine hiçbir zaman inanmadım." Ahmet Cemal, yalnızca bir öğretim üyesi olarak değil, yazdıklarına bütün insani yönlerini yansıtan usta bir edebiyatçı olarak da kaleme almış Giderayak’ı. Kişi, yaşadığı topluma kendinden bir şeyler bırakmalı; yeryüzünde bırakılmış bir iz, eninde sonunda insanlığın ortak kültürel mirasına eklenir; sorumlu aydın bu mirasa sahip çıkar. Ahmet Cemal, geniş bir alanı kapsayan yazılarında bunu vurguluyor. Cumhuriyet’in çeviri atılımından üniversitelerin sorunlarına, kentlilik bilincinden savaşa karşı girişimlere kadar uzanıyor yelpazesi. Ülkemizin gündemini oluşturan konular, görülüyor ki aslında bir çırpıda çözümlenip anlaşılacak gibi değil. Yaşadığımız çağı anlayabilmek için sahip olduğumuz mirası gözden geçirmeli, kendimize ve çevremize sorular sormalıyız. Bush bir tiran mıdır, örneğin? Ya da Sokrates bizim için mi ölmüştür?
The Arabs of the Ottoman Empire, 1516–1918
The Ottomans ruled much of the Arab World for four centuries. Bruce Masters's work surveys this period, emphasizing the cultural and social changes that occurred against the backdrop of the political realities that Arabs experienced as subjects of the Ottoman sultans. The persistence of Ottoman rule over a vast area for several centuries required that some Arabs collaborate in the imperial enterprise. Masters highlights the role of two social classes that made the empire successful: the Sunni Muslim religious scholars, the ulama, and the urban notables, the acyan. Both groups identified with the Ottoman sultanate and were its firmest backers, although for different reasons. The ulama legitimated the Ottoman state as a righteous Muslim sultanate, while the acyan emerged as the dominant political and economic class in most Arab cities due to their connections to the regime. Together, the two helped to maintain the empire.
Selim III, Social Control and Policing in Istanbul at the End of the Eighteenth Century
In Selim III, Social Order and Policing in Istanbul at the End of the Eighteenth Century Betül Başaran examines Sultan Selim III’s social control and surveillance measures. Drawing mainly from a set of inspection registers and censuses from the 1790s, as well as court records she paints a colorful picture of the city’s residents and artisans. She argues that the period constitutes the beginnings of large-scale population control and crisis management and urges us to think about the Ottoman Empire as a polity that was increasingly becoming a “statistical” state, along with its contemporaries in Europe, and to go beyond mechanistic models of borrowing that focus primarily on military reform and European influence in our discussions of Ottoman reform and “modernity”.
Demokrasi Arzusu: Diyalojik Demokrasi Meseleleri
Modern öncesi toplumlarda insanlar kanaatkâr şekilde toplumlarının arzu etmelerine imkân verdiği oranda arzu ederlerdi. Fakat modern insan, kapitalizmin mutasyona uğramış hâli olan neoliberalizmde o kadar çok ihtiyaç, nesne ve seçenekle karşı karşıyadır ki; bunların bihakkın karşılanamaması, insanda son tahlilde hayâl kırıklığına dayanan bir öfkeye dönüşme potansiyeli de içerir. Öfke, kalabalık hâlinde vukû bulduğunda; insanın bireysel ahlâkî sorumluluktan kurtulma yolu açılır ve o yolda ilerledikçe de birey kendisini sosyal çevrenin aciz bir kurbanı şeklinde tanımlayan ideolojik bir kılıfa bürünür: Tarihsel olarak birçok radikal eylem...
