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O livro que leitor tem em mãos refere-se a trabalhos de dois gigantes da literatura brasileira: José de Alencar e Machado de Assis. Todavia, não procura interpretar os autores realizando algum tipo de hermenêutica, muito menos busca perseguir qualquer tipo de essência literária ou verdade textual relacionada à história de suas vidas, nem intenta encontrar qualquer significante oculto; mas o contrário: visa instrumentalizar os textos destacando o que os mesmos oferecem para a potencialização da vida de quem os lê. Quais afetos podem ser mobilizados, aumentados ou diminuídos no leitor, levando-o à alegria ou não. Destaca-se aqui, portanto, uma teoria social das afecções que não esquece de tratar a relação das mesmas com a conservação ou transformação da sociedade. Nesta direção o trabalho ressalta o paradigma estético-político, o qual denomino esquema esquizo, para a percepção das dinâmicas sociais e das formações das subjetividades.
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This book focuses on how the political, cultural, and technical networks within the field of engineering provided the space within which an important professional middle class prospered in the city of São Paulo and made lasting contributions to the development of modern Brazil.
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Embodying Modernity examines the current boom of fitness culture in Brazil in the context of the white patriarchal notions of race, gender, and sexuality through which fitness practice, commodities, and cultural products traffic. The book traces the imperial meanings and orders of power conveyed through “fit” bodies and their different configurations of muscularity, beauty, strength, and health within mainstream visual media and national and global public spheres. Drawing from a wide range of Brazilian visual media sources including fitness magazines, television programs, film, and social media, Daniel F. Silva theorizes concepts and renderings of modern corporality, its racialized and gendered underpinnings, and its complex relationship to white patriarchal power and capital. This study works to define the ubiquitous parameters of fitness culture and argues that its growth is part of a longer collective nationalist project of modernity tied to whiteness, capitalist ideals, and historical exceptionalism.