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Colocar-se diante de uma obra filosófica é uma atitude que, de imediato, não deve ser tomada despretensiosamente. Há uma diversidade de maneiras de se relacionar com uma obra, uma filosofia e, mesmo, com a vida, maneiras de especular e agir (redutíveis, quando muito, a duas formas extremas), que atropelar o desenvolvimento do pensamento é dar-se ao risco de tropeçar num primeiro obstáculo de nosso, talvez, próprio anseio. Não se quer, com isso, que se paralise antes mesmo de iniciar a caminhada; ao contrário, quer-se que a inicie junto ao filósofo — em se tratando da descoberta de uma filosofia —, que se mergulhe na experiência mesma da vida, atravessando-a em sua plenitude integral. Descobrir uma filosofia, a filosofia ou, ainda, a vida (ao menos, em um primeiro momento, uma dimensão sua) é, essencialmente, simpatizar com ela: menos um movimento retrospectivo, de refazer aquilo que já nos é dado, e mais um movimento engendrador, no qual a surpresa da travessia também se faz nossa.
Colocar-se diante de uma obra filosófica é uma atitude que, de imediato, não deve ser tomada despretensiosamente. Há uma diversidade de maneiras de se relacionar com uma obra, uma filosofia e, mesmo, com a vida, maneiras de especular e agir (redutíveis, quando muito, a duas formas extremas), que atropelar o desenvolvimento do pensamento é dar-se ao risco de tropeçar num primeiro obstáculo de nosso, talvez, próprio anseio. Não se quer, com isso, que se paralise antes mesmo de iniciar a caminhada; ao contrário, quer-se que a inicie junto ao filósofo — em se tratando da descoberta de uma filosofia —, que se mergulhe na experiência mesma da vida, atravessando-a em sua plenitude integral. Descobrir uma filosofia, a filosofia ou, ainda, a vida (ao menos, em um primeiro momento, uma dimensão sua) é, essencialmente, simpatizar com ela: menos um movimento retrospectivo, de refazer aquilo que já nos é dado, e mais um movimento engendrador, no qual a surpresa da travessia também se faz nossa.
Paul Horwich presents a bold new interpretation of Wittgenstein's later work. He argues that it is Wittgenstein's radically anti-theoretical metaphilosophy - and not his identification of the meaning of a word with its use - that underpins his discussions of specific issues concerning language, the mind, mathematics, knowledge, art, and religion.
Everything you desire is within your reach, if you learn to tap the miraculous power that lies within your own personality. Success belongs to those lucky people who are blessed with successful personalities. With these outstanding human beings, success is a daily miracle, a way of life, a habit. Businesspeople, preachers, doctors, soldiers, artists—people in every walk of life—are learning to achieve their goals, to overcome all obstacles to their success, to live the life they want, through the miraculous power of the successful personality. You can be one of these people. Napoleon Hill, world-famous author, associate of great and successful people from Andrew Carnegie to Franklin D. Roosevelt, lifelong teacher of the open secrets of success, can give you this knowledge and power.
Andy Field draws on his experience of teaching advanced statistics to extend existing SPSS windows texts to a higher level. He covers ANOVA, MANOVA, logistic regression, comparing means tests and factor analysis.