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¿Te ilusiona vivir una vida con sentido? ¿Quieres saber quién eres de verdad? ¿Te animas a descubrir tu belleza personal? ¿Sabes que eres digno, válido, único y auténtico? Nuestros amores, esperanzas y creencias se expresan en los actos, sentimientos, pensamientos y relaciones de cada día. Todo ello puede ser comprendido y explicado desde la propia construcción teórica de un modelo psicológico concreto, y también puede ser visto como fenómeno-de-la-persona. Este breve y amable texto de antropología puede serle útil a cualquiera que quiera conocer mejor quién es la persona o quién es él como persona. Ayudará a quien quiera andar caminos que potencien su verdadera identidad y también dará luz a quienes acompañan a otros (terapeutas, consejeros, acompañantes espirituales) y quieren contar con una antropología, con una visión clara de quién es una persona, y así potenciar el sentido existencial de cada vida.
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Philosophical personalism has generated a very powerful field of study in the twentieth and twenty first centuries but has not produced a systematic exposition. This book fills this big gap by offering for the first time a full systematic personalistic vision of the human person. This ambitious volume offers a pedagogical and integrated exposition of philosophical personalism, answering vital questions about human identity and existence in a way that the reader (or student) can achieve an integrated view of the person. The book points to the real life of each person so that, by partially unraveling the mystery of the personal being, it becomes a philosophical guide for life. For these reason...
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La interculturalidad encuentra en el ámbito educativo un gran número de dificultades, una de ellas es la que proviene del mantenimiento de planteamientos excluyentes por parte de algunos ámbitos del saber. Es fundamental considerar al otro como un elemento de alteración de nuestra propia realidad y por ello un factor fundamental de crecimiento.
Dirixido a todas as persoas interesadas na historia do pensamento e de gran utilidade como material complementario para as materias da Filosofía e Historia no Bacharelato, este estudo profundiza en aspectos singulares do pensamento e obra de Xavier Zubiri.
Un manual para descubrir (y cambiar) todo eso que nos hace incompletos. ¿Por qué somos infelices cuando se supone que "deberíamos" ser felices? Decía Aristóteles que la felicidad no consiste tanto en conseguir metas –placeres, riquezas, honores, éxitos–, sino en un estilo de vida, en un modo de vivir. Por tanto, podemos afirmar que la infelicidad tampoco es no haber conseguido riqueza, honores, placeres o éxitos, sino un estilo de vida. Somos los autores de nuestra infelicidad. Hay un solo camino para ser pleno y feliz, y muchos falsos atajos para la felicidad. Estas páginas recorren esos otros caminos para analizarlos y reírnos juntos.
Original reflexión que muestra la importancia del concepto de persona en la psicología aplicada desarrollando el innovador concepto de infirmidad para aplicarlo en la práctica clínica. Toda psicología y toda psicoterapia se fundamentan en una imagen del ser humano. Sin embargo, en buena parte del ejercicio actual de la psiquiatría y de la psicología clínica se considera al hombre un "organismo estropeado" o un agente de "comportamiento disfuncional", una visión reductiva que da lugar a terapias parciales y, en ocasiones, poco satisfactorias. El autor, en este texto pionero,publicado por Ediciones Palabra Editorial responde a este grave problema desde varias perspectivas. En primer lugar, muestra la importancia de la antropología personalista para la psicología. En segundo lugar, aplica dicha antropología para obtener una comprensión profunda del terapeuta, del acompañado y de la relación terapéutica. En tercer lugar, a partir del novedoso concepto de infirmidad, expone con detalle cómo los modos inadecuados de vivir como persona son una variable necesaria (aunque no siempre suficiente) para la comprensión y explicación de las disfunciones psíquicas neuróticas.
Los estudios sobre la familia se han atomizado en una multitud de áreas: biológica, etnológica, jurídica, religiosa, pastoral, terapéutica, cultural, moral o histórica. Pero, en general, ha faltado el análisis de un referente común a todos ellos, de una descripción y análisis de su estructura antropológica, metafísica y personal. Analizar esa estructura permanente de la familia es lo que pretende la «filosofía de la familia» y, más precisamente, la «antropología de la familia». En este ensayo se aborda el estudio de la familia yendo a su raíz antropológica: el hecho de su estructura personal y comunitaria. No es ésta una posición teórica o una hipótesis, sino una descripción del fenómeno familiar. Por tanto, al hablar aquí de familia no nos referimos a un tipo social o histórico empírico, sino a una especial relación de personas que forman una comunidad. La familia, como comunidad de personas, tiene las mismas caracteristicas del ser personal: «consistir en una constelación de dones, tener un sentido existencial, crecer hacia su plenitud y estar intencionalmente abierta».
Baghdad, Kandahar, Jakarta--not to mention Dresden, Hiroshima, Hanoi: the mass killing of civilians as collateral damage, especially as the result of air bombardment, represents one of the most emotional and ethically urgent issues in the contemporary world. Many experts in the field see the civil war that tore apart Spain as the original site of this "new kind of war," as George Steer, reporting on the bombing of Guernica, christened it. Your Children Will Be Next centers on the bombing of Getafe, a small town south of Madrid, shortly after that war's outbreak--when Nationalist rebels advancing on the capital launched air raids on targets that unfortunately included this suburban township, ...