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A New Companion to Hispanic Mysticism
The canon of Hispanic mysticism is expanding. No longer is our picture of this special brand of early modern devotional practice limited to a handful of venerable saints. Instead, we recognize a wide range of marginal figures as practitioners of mysticism, broadly defined. Neither do we limit the study of mysticism necessarily to the Christian religion, nor even to the realm of literature. Representations of mysticism are also found in the visual, plastic and musical arts. The terminology and theoretical framework of mysticism permeate early modern Hispanic cultures. Paradoxically, by taking a more inclusive approach to studying mysticism in its marginal manifestations, we draw mysticism---in all its complex iterations---back toward its rightful place at the center of early modern spiritual experience. Contributors: Colin Thompson, Alastair Hamilton, Christina Lee, Clara Herrera, Darcy Donahue, Elena del Rio Parra, Evelyn Toft, Fernando Duran Lopez, Piancisco Morales, Freddy Dominguez, Glyn Redworth, Jane Ackerman, Jessica Boon, Jose Adriano de Freitas Carvalho, Luce Lopez-Barat, Maria Mercedes Carrion, Maryrica Lottman, and Tess Knighton.
La guerra de pluma: Política, propaganda y opinión pública
Este tomo recoge la segunda parte dedicada a política, propaganda y opinión pública en el tiempo de Las Cortes. Comprende tres capítulos centrados en la propaganda de guerra en los años comprendidos entre 1808 y 1814, la información parlamentaria en la prensa de la etapa constituyente y la Constitución de Cádiz y el teatro.
Guerras de soledad, soldados de infamia. Representaciones de combatientes irregulares, clandestinos o mercenarios en la literatura española
Guerras de soledadpropone un recorrido por la representación en las letras españolas de personajes que se alejan de retóricas bélicas y patriotismos al uso: guerrilleros, mercenarios, maquis, espías, quintacolumnistas, desertores, proscritos, renegados, traidores y conspiradores, desfilan por estas páginas para poner en el punto de mira sus guerras pequeñas, secretas, perdidas, privadas o fingidas. Es un itinerario en doce calas –de la mano de autores tan diversos como Cervantes, Comella, Galdós o Isaac Montero- que se presenta como viaje ilustrativo, y ordenado de menos irregularidad a más, por esas contiendas codificadas en renglones torcidos y que por tanto, e independientemente de su momento histórico, tienen en común el ser libradas –ajenas al mármol de la historia– por unos soldados resignados a la soledad y a la infamia.
Renglones de otro mundo
Renglones de otro mundo congrega trece estudios sobre representaciones de los movimientos ocultistas y el diálogo con el más allá en las letras españolas. Desde el Medievo las tradiciones que postulan saberes arcanos que permiten comunicarse con los muertos y subvertir las leyes naturales irían encadenando avatares, cada vez más arrinconados en los márgenes de la sociedad y sospechosos de superstición o superchería, sin perder por ello su capacidad de fascinación. Los almanaques astrológicos, el conde Cagliostro, la magia, el espiritismo, el mesmerismo y otros conceptos ocultistas, así como obras de Valera, Fernández y González, Rubén Darío, Muñoz Seca, Benavente y Roberto Bolaños, entre otros, constituyen un itinerario que recorre sincopadamente de comienzos del siglo XVIII a finales del siglo XX.
Vidas de sabios
Este libro aborda el origen y desarrollo de la autobiografía moderna en España, entendiendo por tal el relato individualista y autoconsciente que paradigmáticamente se asocia con este género. Las primitivas vidas literarias de estos escritores, curriculares y escuetas, serían superadas a principios del XIX para abarcar aspectos más complejos del ser humano (el amor, la intimidad, la historia y el espacio circundante, la infancia...). Se estudian desde este punto de vista textos que van de 1733 a 1848 abarcando las vidas literarias del deán Martín, Mayans, Sarmiento entre otros, y las autobiografías modernas propiamente dichas de Saavedra, Posse y Mor de Fuentes, así como los intentos fallidos de Jovellanos y Moratín. También se incluye un análisis de la autoconciencia del hombre de letras en el siglo XVII que coprotagoniza el libro junto con el género autobiográfico
Un cielo abreviado
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Dudas históricas relativas a Napoleón Bonaparte; De cómo Napoleón nunca ha existido o la gran errata
Traducción de dos sátiras filosóficas del siglo XIX contra el escepticismo de Hume sobre la certeza de los milagros cristianos y las teorías de Dupuis sobre el origen de las religiones. El lector tiene ante sí un pugilismo desigual emprendido por un erudito de 32 años de la Universidad de Oxford, Richard Whately, contra uno de los colosos de la modernidad, David Hume. Esta guerra de ideas aspira a responder preguntas relevantes: ¿en qué podemos creer? ¿cómo sabemos lo que creemos? Su trasfondo, igualmente severo, atañe a la validez de la revelación cristiana. En cambio, la forma elegida para combatir es gozosamente humorística, el procedimiento que en el lenguaje técnico de las...
