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Los movimientos en la historia de la Iglesia
En la historia de la Iglesia, sobre todo en los momentos de crisis cultural y eclesial o en los grandes momentos de cambios de época, nos encontramos con lo que Hans Urs von Balthasar llamaba los grandes dones de santidad que Cristo regala a la Iglesia. Es algo de lo que participa el fenómeno de los movimientos eclesiales, frecuentemente unido a grandes figuras de santos. Junto a la forma permanente y básica de la vida eclesial -con su estructura sacramental y ministerial establecida por Cristo-, se da también una vida del Espíritu Santo, reflejada en sus continuas intervenciones a lo largo de la historia: los carismas, que vivifican la vida sacramental básica. El presente libro nos ayuda a leer estos fenómenos, que suelen venir acompañados de tensiones y sufrimientos, dentro del gran caudal que es la historia de la Iglesia. Como valor añadido, un amplio apéndice recoge el encuentro de los movimientos con el Papa el 30 de mayo de 1998 y una reseña de todos los movimientos que participaron en dicho evento.
Exorcismos; no. Exorcismo; si.
Es un libro que trata sobre el exorcismo que propone la Iglesia, que no es otra cosa que la celebración del misterio de la Eucaristía. Y, por el contrario, presenta los exorcismos que no propone la Iglesia. Por eso, lleva el título de Exorcismos; no. Exorcismo; sí. Lo que no es exorcismo, y su uso en la práctica de muchos, con sus grandes consecuencias negativas para la vida de mucha gente. Es un estudio bíblico y teológico sobre esta práctica de todos los tiempos, aparentemente ya superada, pero que hay una tendencia de volver sobre que debería pertenecer a l archivo de la historia.
A King Travels
A King Travels examines the scripting and performance of festivals in Spain between 1327 and 1620, offering an unprecedented look at the different types of festivals that were held in Iberia during this crucial period of European history. Bridging the gap between the medieval and early modern eras, Teofilo Ruiz focuses on the travels and festivities of Philip II, exploring the complex relationship between power and ceremony, and offering a vibrant portrait of Spain's cultural and political life. Ruiz covers a range of festival categories: carnival, royal entries, tournaments, calendrical and noncalendrical celebrations, autos de fe, and Corpus Christi processions. He probes the ritual meanin...
The Documentary History of Judaism and Its Recent Interpreters
The result for the history of Judaism of a documentary reading of the Rabbinic canonical sources illustrates the working of that hypothesis. It is the first major outcome of that hypothesis, but there are other implications, and a variety of new problems emerge from time to time as the work proceeds. In the recent past, Neusner has continued to explore special problems of the documentary hypothesis of the Rabbinic canon. At the same time, Neusner notes, others join in the discussion that have produced important and ambitious analyses of the thesis and its implications. Here, Neuser has collected some of the more ambitious ventures into the hypothesis and its current recapitulations. Neusner ...
La Gran Vía de Madrid. Historia social de una ciudad extinta (1860-1936)
El propósito que surge al plantear una investigación sobre el centro urbano madrileño es el de definir su especificidad y las diferencias planteadas en sus ritmos evolutivos con respecto a otros espacios urbanos (Ensanche y Extrarradio) durante un período en el que la ciudad dio un gran salto de escala desde un punto de vista económico, social y político. Este objetivo nos ha llevado a intentar descifrar las causas y consecuencias del proceso que transformó la fisonomía de este espacio desde un punto de vista funcional, estructural y social entre mediados del siglo XIX y el estallido de la Guerra Civil. La construcción de la Gran Vía es un tema central dentro de una investigación ...
El desafío de la fe
Las primeras palabras de Jesús en el evangelio de Juan son una pregunta a los dos primeros discípulos que comienzan a seguirle: «¿Qué buscáis?». Casi al final del evangelio, Jesús resucitado le hace de nuevo la pregunta a la Magdalena: «¿A quién buscas?». Con esto el evangelista querría darnos una pista sobre la pretensión de su escrito: hacerle esta pregunta a quien toma su evangelio en las manos, sabiendo que el hombre es un permanente buscador. Partiendo de esta búsqueda del hombre, el evangelio de Juan se centra en la narración de una serie de encuentros y diálogos de diversos personajes con Jesús a través de los cuales se revela progresivamente su identidad, al tiempo...
