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Die Warschauer Anhänger des jüdischen Pseudomessias Jakob Frank und die Glaubensenthusiasten um die St. Petersburger Prophetin Ekaterina Tatarinova pflegten kirchliche und außerkirchliche sowie rabbinische und nicht-rabbinische religiöse Praxen zugleich. Aus vergleichender lebensweltlicher und mikrohistorischer Betrachtung entwickelt die Autorin das Konzept der 'situativen Religiosität', um die Selbstverortungsstrategien dieser Gläubigen zu beschreiben. Das Konzept bricht das vorgelagerte Verständnis von homogenen religiösen Identitäten auf und zeigt die Gleichzeitigkeit mehrfacher religiöser Identitäten als besonderes Phänomen der Epoche am Vorabend der religiös pluralistischen Industriegesellschaften ohne diese Identitäten als marginal, deviant oder korrupt zu lokalisieren.
Im Zentrum des Bandes steht das Phänomen der «Wende» in Osteuropa von 1989/91. Der Zerfall der sozialistischen Ordnung und die Transformationsprozesse hin zur Neuordnung der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Systeme verliefen in den Staaten Osteuropas unterschiedlich. Nach der anfänglichen Euphorie des demokratischen Umbruchs trat schnell Ernüchterung ein. Die Einführung von Demokratie und liberaler Marktwirtschaft gestaltete sich in der Praxis oft schwieriger als erwartet. Sie war in einzelnen Staaten von grossen wirtschaftlichen Problemen, gesellschaftlichen Spannungen, tiefgreifenden Identitäts- und Sinnkrisen und in Einzelfällen gar von gewaltsamen Auseinandersetzungen begleitet. Entsprechend unterschiedlich wurde und wird das Phänomen der «Wende» bewertet.
The architects of the Soviet Union intended not merely to remake their society--they also had an ambitious plan to remake the citizenry physically, with the goal of perfecting the socialist ideal of man. As Euphoria and Exhaustionshows, the Soviet leadership used sport as one of the primary arenas in which to deploy and test their efforts to mechanize and perfect the human body, drawing on knowledge from physiology, biology, medicine, and hygiene. At the same time, however, such efforts, like any form of social control, could easily lead to discontent--and thus, the editors show, a study of changes in public attitude towards sport can offer insight into overall levels of integration, dissatisfaction, and social exhaustion in the Soviet Union.
The history of the Cold War has focused overwhelmingly on statecraft and military power, an approach that has naturally placed Moscow and Washington center stage. Meanwhile, regions such as Alaska, the polar landscapes, and the cold areas of the Soviet periphery have received little attention. However, such environments were of no small importance during the Cold War: in addition to their symbolic significance, they also had direct implications for everything from military strategy to natural resource management. Through histories of these extremely cold environments, this volume makes a novel intervention in Cold War historiography, one whose global and transnational approach undermines the simple opposition of “East” and “West.”
This volume focuses on the modernist and avant-garde engagement with workers’ sport events that were organised or were planned to be organised in the cities of Central Europe and the USSR in the period of 1920–1932: Frankfurt am Main – Vienna – Moscow – Prague – Budapest – Berlin. During the 1920s and 1930s, two organisations of workers’ sport operated: the Lucerne Sport International/Socialist Workers’ Sport International and the Red Sport International, which held the socialist Workers’ Olympics and the communist Spartakiads, respectively. These events were not aimed at cultivating national victories and individual athletic records, but at mobilising workers for the cla...
In den Bildmedien religiöser Frauengemeinschaften der Frühen Neuzeit war das Herz von besonderer Bedeutung. Maria Schaller analysiert Porträts und bildtragende Schmuckstücke, die im 17. und 18. Jahrhundert in katholischen Nonnenklöstern und protestantischen Damenstiften entstanden sind und Vorstellungen wie die Einwohnung, das Einprägen oder die Einschreibung des Göttlichen in das menschliche Herz thematisieren. Untersucht werden Rückgriffe auf die Herzvisionen spätmittelalterlicher Mystiker*innen, aber auch bemerkenswerte Neusemantisierungen wie die Konstruktion der Genealogie einer „ewigen Herzenswunde“. Im Zentrum steht die Frage, inwiefern die präsentierten Körperbilder und Imaginationen des Herzens Aushandlungsprozesse im Spannungsfeld von Konfession, Stand und Geschlecht widerspiegeln. Grundlegender Beitrag zur Genderforschung und Körpergeschichte der Frühen Neuzeit Bilder des Herzens in verschiedenen christlichen Konfessionen
The Cambridge History of the Polar Regions is a landmark collection drawing together the history of the Arctic and Antarctica from the earliest times to the present. Structured as a series of thematic chapters, an international team of scholars offer a range of perspectives from environmental history, the history of science and exploration, cultural history, and the more traditional approaches of political, social, economic, and imperial history. The volume considers the centrality of Indigenous experience and the urgent need to build action in the present on a thorough understanding of the past. Using historical research based on methods ranging from archives and print culture to archaeology and oral histories, these essays provide fresh analyses of the discovery of Antarctica, the disappearance of Sir John Franklin, the fate of the Norse colony in Greenland, the origins of the Antarctic Treaty, and much more. This is an invaluable resource for anyone interested in the history of our planet.
Der neue Pietismus und Neuzeit-Doppelband 46/47 hat auf sich warten lassen, aber das Warten hat sich gelohnt. Neben einem buch- und verlagsgeschichtlichen Schwerpunkt mit Beiträgen zu Lesern und Empfängern hallischer Bücher in Schlesien im 18. Jahrhundert (Brigitte Klosterberg), zur Zunnerischen Buchhandlung um 1700 (Oliver Kruk) und zu Übersetzungen und Kommentaren jansenistischer Bücher in pietistischen Kontexten (Christoph Schmitt-Maaß) sowie zu Zinzendorfs (erstem) Zeitungsprojekt Der Parther von 1725 (Otto Teigeler) schreiten weitere Aufsätze die historische und thematische Bandbreite des Pietismus und seiner Erforschung aus: beginnend mit einer kritischen Relektüre der Dokument...
Following Stalin's death in 1953, association football clubs, as well as the informal supporter groups and communities which developed around them, were an important way for the diverse citizens of the multinational Soviet Union to express, negotiate and develop their identities, both on individual and collective levels. Manfred Zeller draws on extensive original research in Russian and Ukrainian archives, as well as interviews with spectators, 'hardcore ultras' and hooligans from the Caucasus to Central Asia, to shed new light onto this phenomenon covering the period from the height of Stalin's terror (the 1930s) to the Soviet Union's collapse (1991). Across events as diverse as the Soviet ...
At first glance, the Novosibirsk Scientific Center, or Akademgorodok, appears as an outlier in academic excellence. This 'science city' is renowned for a preeminent university, dozens of research institutes, and a thriving technopark. At home, it is an emblem of Russian innovation; abroad, it is often portrayed as a potential threat, a breeding ground of cyber soldiers. Though Siberia has been the main source of post-1991 Russian carbon revenues, its soviet history and cold war legacy of internationalism demonstrates that territorial and scientific dimensions interlocked the moment the Siberian Branch of the Soviet Academy of Sciences was created in 1957. Drawing on a wide range of previousl...