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Radicalization in Theory and Practice
Radicalization is a major challenge of contemporary global security. It conjures up images of violent ideologies, “homegrown” terrorists and jihad in both the academic sphere and among security and defense experts. While the first instances of religious radicalization were initially limited to second-generation Muslim immigrants, significant changes are currently impacting this phenomenon. Technology is said to amplify the dissemination of radicalism, though there remains uncertainty as to the exact weight of technology on radical behaviors. Moreover, far from being restricted to young men of Muslim heritage suffering from a feeling of social relegation, radicalism concerns a significant...
Salafism Goes Global
1. Genealogical socialization -- 2. Pyramidal socialization -- 3. Immunological socialization -- 4. Filtered socialization -- 5. Imaginary socialization -- 6. Postmodern socialization -- Conclusion.
Discriminer pour mieux régner
Enquête réalisée auprès des élus et des militants politiques issus de l'immigration et des DOM-TOM, soulignant les discriminations qui sévissent dans les partis. Dressant un bilan critique des élections législatives de 2007, ces militants proposent des mesures concrètes pour lutter contre ce phénomène.
Citizen Outsider
Preface : black girl in Paris -- Introduction : North African origins in and of the French Republic -- Growing up French? : education, upward mobility, and connections across generations -- Marginalization and middle-class blues : race, Islam, the workplace, and the public sphere -- French is, french ain't : boundaries of French and Maghrebin identities -- Boundaries of difference : cultural citizenship and transnational blackness -- Conclusion : sacrificed children of the Republic? -- Methodological appendix : another outsider : doing race from/in another place
Djihadisme, radicalisation et islamophobie en débats
Les recherches sur les phénomènes de radicalisation islamique qui furent très actives entre 2015 et 2020 donnent l’impression de s’essouffler. La littérature sur la radicalisation islamique devient moins abondante. En effet, les revers militaires que l’État islamique (EI) a connus et, par ricochet, l’affaiblissement de sa capacité de nuisance et de mobilisation en Occident ont conduit un certain nombre de chercheurs à se détourner de cette question de recherche. Il demeure cependant que la menace jihadiste existe toujours, en dépit du déclin de l’État islamique et de son démantèlement. Pour preuves, les attentats qui ont eu lieu en France et en Suisse ces deux dernièr...
La France, tu l’aimes mais tu la quittes
Ils s’appellent Mourad, Samira, Karim, ou bien Sandrine et Vincent. Ils sont nés et ont grandi partout en France, la plupart sont diplômés de l’enseignement supérieur, mais ils ont décidé de s’installer à Londres, Dubaï, New York, Casablanca, Montréal ou Bruxelles... Discriminés sur le marché de l’emploi et stigmatisés pour leur religion, leurs noms ou leurs origines, ces Français de culture ou de confession musulmane trouvent à l’étranger l’ascension sociale qui leur était refusée en France. Ils y trouvent aussi le « droit à l’indifférence » qui leur permet de se sentir simplement français. Appuyée sur un échantillon quantitatif de plus de 1000 personne...
From Multiculturalism to Democratic Discrimination
The effect of Islam on Western Europe has been profound. Spektorowski and Elfersy argue that it has transformed European democratic values by inspiring an ultra-liberalism that now faces an ultra-conservative backlash. Questions of what to do about Muslim immigration, how to deal with burqas, how to deal with gender politics, have all been influenced by western democracies’ grappling with ideas of inclusion and most recently, exclusion. This book examines those forces and ultimately sees, not an unbridgeable gap, but a future in which Islam and European democracies are compatible, rich, and evolving.
Jihad and Death
In Jihad and Death, acclaimed political scientist Olivier Roy puts Islamic State in its proper context: that of other radical, millenialist groups. In doing so, he shows that the key factor driving young, disillusioned European Muslims to IS isn't Islam or religious fundamentalism, but nihilism.
