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N'est-ce point, au dire du philosophe, l'art du poète : donner à rêver, voire à méditer ? C'est bien cela, que dès l'abord, propose emmanuel Tugny : "Sous votre tête pense un crâne / Bien bien profondément" (VII). Michel Maffesoli, préfacier.
Ne pas y voir qu'un simple libretto, voici douze morceaux a l'attention du plus francais des Gallois, l'excellent John Greaves. Texte-opera, comme seul Tugny peut nous l'inventer. Et toujours cet appel, cette interrogation sur l'implication de la voix et des musiques, de ce que la rencontre apporte au devenir d'une voix, de ce que la lecture a voix haute, la mise en voix, ouvre sur l'ecriture hors du livre, l'expression hors du corps.
Le XIXe siècle littéraire, grâce, notamment, à Gautier et Baudelaire, a porté à des firmaments d'élégance la pratique de la « transposition d'art ». Cette pratique, qui lie à l’origine peinture et littérature, consiste à fabriquer dans un champ artistique donné l’équivalent d’une œuvre relevant d’un autre champ ou dans un registre donné celui d‘une oeuvre relevant d’un autre registre. Ainsi, salons et « tableaux à la plume » vinrent-ils former, loin du commentaire, de la critique, l’équivalent textuel d’expositions et d’œuvres comme peinture et sculpture avaient su, au long de l’Histoire des formes, former l’équivalent plastique de textes mytholog...
"Je tiens pour merveilleuse la sensation d'appartenir au destion de cette famille issue de la lointaine Lituanie et qui a aujourd'hui fait racine dans tant d'endroits du monde ! Survivre, avoir des descendants, tout cela confère un sens profond à la vie. C'est immensément beau, c'est immensément fort. C'est comme si vivre procédait d'une cause supérieure à ces causes qui fondent nos pauvres existences particulières. Chacun à sa façon, mon grand-père Jaime et son frère Jacob avaient trouvé une façon de survivre, tirant force et espérance de je ne sais où, parce que ce qui importait plus que tout, c'était que le sang familial sortit vainqueur de sa lutte contre le temps et que...
Que serait un homme taraudé par l'idée qu'il est parent, sinon de tous les hommes, du moins de tous ceux des hommes en qui s'est faite chair, pour le meilleur ou pour le pis, l'idée d'humanité ? Ce serait sans doute mon cousin, votre frère, notre neveu, son oncle d'Amérique : le torrentueux, le démesuré, le munificent, l'irrésistible Gilberto Schwartsmann, qui livre ici un monument du baroque post-moderne, paru pour la première fois au Brésil aux éditions Sulina sous le titre Max e os Demônios.
"Ce que je vois, c'est ce dont la conscience prise dans l'oeuf fait un monde, un autre oeuf dans lequel elle est encore du monde et qui sait la répercuter parce qu'il est son outrance de volonté, son excès toujours reporté. Il n'y a pas, au monde, d'épuisement de la volonté : cela ne s'y rencontre pas. Parfois, je veux bien vous comprendre, parfois je cède devant cette force qui vous est donnée d'avoir raison de tout et de moi. Mais alors je ne cède qu'à une force, à un point de corps, à un point de votre physique de voix ou de poitrine, à votre front qui tremble avec les tempes, je ne cède qu'au portrait que ma volonté imprime à tout ce que vous êtes et que j'aime." Printemps 1921, guerre civile russe. Demeurée seule avec sa fille après l'arrestation de son mari par la Tchéka, Zinaïda Isakovna Shadrina lui adresse les lettres d'une militante communiste que le cours de la révolution interroge. Du Chagrin voit ainsi se croiser les réflexions politiques, philosophiques et amoureuses d'une captive de l'Histoire en marche.
"N'aborde plus le livre en dimension du monde: Le livre est chair tenue dans un redoublement, Son repli vers un jour convoque sous la griffe Et la chair ou la voix demeure sous le livre Comme l'oeil de tempête impavide ou la lune. Et ce que dit le livre est la chair des principes Ou le principe chair dont la mesure est griffe Et notation tenue sur l'unité de l'être." Figures de L'amen est l'offrande du coeur d'un croyant au principe inatteignable en quoi se fondent concurremment l'unité de l'être et ses distractions au monde des formes.
"Tu dis que tu ne comprends pas ce que je te dis, Elilama... Quelle importance...? Comprend-on un paysage ? " Au coeur de douze tableaux où s'épousent les espaces, se confondent les échelles, s'entrecroisent la parole sainte et la parole impie, de Venise à Bombay, de Paris à l'imaginaire Iseora, Anankè, une prophétese étrange, entretient avec Eli Lama l'agnstique et le Rabbi Yissa un dialogue tnedre et mystique sur l'amour du monde, de l'être au monde et de l'être du monde. Une oeuvre singulière, inclassable, follement enchantée, que baignent d'un jour commun la sagesse des formes et les formes de la sagesse.
Emmanuel Tugny est parfaitement inassimilable dans le paysage contemporain. Pour découvrir Emmanuel Tugny romancier, voir Corbière le Crevant, paru l’an dernier chez Léo Scheer / LaureLi. Et Tugny poète, voir sur publie.net ces Premiers fragments d’Echo. Mais Emmanuel Tugny est indissolublement musicien, et musicien de la même façon qu’en littérature : dans l’album So, qui paraît en même temps que cette mise en ligne, il joue de la quasi intégralité des instruments, et laisse la musique venir aussi bien du Brésil que de sa Bretagne, ou du rock qui est la base commune. Pourtant, ce qui fait naître cette pulsion, et l’oriente vers la musique ou vers le texte, ou mêle le...
Le philosophe Emmanuel Tugny livre ici une vibrante apologie de l'oeuvre du chanteur dont il fait l'incarnation, au coeur de la cité, de l'éthique et de l'esthétique enthousiastes.