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"A careful historical account linked to personal narratives."-New York Times Book Review. Eighty-five percent of Italy's Jews survived World War II. Nevertheless, more than six thousand Italian Jews were destroyed in the Holocaust and the lives of countless others were marked by terror. Susan Zuccotti relates hundreds of stories showing the resourcefulness of the Jews, the bravery of those who helped them, and the inhumanity and indifference of others. For Zuccotti, the Holocaust in Italy began when the first "black-shirted thug" poured a bottle of castor oil down the throat of his victim, or when the dignity of a single human being was violated. She writes: "We might examine again how most ...
Focuses on the appropriation of visual elements of the classical, medieval, and Renaissance past in Mussolini's Italy.
About the Nazi attempt to destroy Rome's Jewish community.
דיוקנאות חיים שיף אשר נוצרו ע"י מיטב אמני ישראל ובתערוכת העבודות, הינו רעיון מקורי ביותר המשקף את אורח חייו של חיים מחדגיסא, ומנציח את דרכו בצורה הולמת ותרבותית ביותר מאידך גיסא. אף ביוגרפיה, ותהא עבת כרס ככל שתהא, לא תוכל לבטא את חיים, אופיו, הלכי רוחו, מקוריותו וחייו המרתקים טוב יותר מסדרת היצירות המאכלסות ספר זה, שכל אחת מהן שונה מרעותה ויחד עם זה כל אחת מהן היא חיים.
Traces the career of Menashe Kadishman, most renowned for his arresting sculpture "Falling Leaves", from his artistic studies and early exhibitions to his other works. This work draws attention to Kadishman's themes, which embrace history, warfare, the Bible and the Holocaust, while also placing him within the context of various other artists.
Il 16 ottobre è una data significativa per gli ebrei di Roma e per tutta la cittadinanza: il primo grande rastrellamento in Italia coinvolse oltre mille persone di ogni età, genere e condizione. Questo volume si propone di valorizzare la ricerca storica sulla deportazione degli ebrei di Roma. Ogni saggio cerca di sottolineare la complessità dell’occupazione nazista della Capitale. Non si parla solo dell’ex Ghetto, ma di tutta la città: ebrei, cattolici, carabinieri, SS, soldati e poliziotti tedeschi, italiani resistenti, fascisti e collaborazionisti. Non solo i fatti del 1943-44, ma la presa di coscienza da parte della Comunità ebraica della tragedia di cui era stata vittima e le sue ripercussioni nella memoria dell’Italia repubblicana. L’individuazione del punto preciso in cui sorgeva il binario della stazione Tiburtina da cui partì il treno dei deportati verso Auschwitz è un doveroso omaggio a un luogo della memoria così archetipico delle deportazioni degli ebrei italiani.
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