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Correzioni heideggeriane
Quali sono i punti critici della riflessione di Martin Heidegger meritevoli di essere non soltanto approfonditi, ma anche sottoposti al vaglio della critica? Questa è la domanda che anima il serrato confronto con il filosofo tedesco che Eugenio Mazzarella, tra i maggiori studiosi di Heidegger a livello internazionale, propone in queste pagine. Meritevole di «correzione», vale a dire di una critica che mostri senza timore debolezze e fragilità dei concetti usati, è innanzitutto il suo problematico e tragico rapporto con la politica, la sua iniziale adesione al nazismo, cosí come la sua controversa relazione con la psicoanalisi. Mazzarella, tuttavia, non risparmia nemmeno il cuore del pe...
The Two Cultures: Shared Problems
The aim of the book is to encourage an in-depth discussion of problems of fundamental importance that are common to the two cultures, but that are traditionally seen from different perspectives. The forum will bring together scientists, philosophers, humanists, musicians with the aim of fostering comprehension of problems that have traditionally troubled humankind, and establish more fertile grounds for the communication between the two cultures. The themes of the contributions are the followings: the concept of time, infinity, the concept and meaning of nothingness, numbers, intelligence and the human mind, basic mechanisms in the production of thought and of artistic creation, the relationship between artistic and scientific creativity.
The Changing Faces of Space
This book focuses on various concepts of space and their historical evolution. In particular, it examines the variations that have modified the notions of place, orientation, distance, vacuum, limit, bound and boundary, form and figure, continuity and contingence, in order to show how spatial characteristics are decisive in a range of contexts: in the determination and comprehension of exteriority; in individuation and identification; in defining the meaning of nature and of the natural sciences; in aesthetical formations and representations; in determining the relationship between experience, behavior and environment; and in the construction of mental and social subjectivity. Accordingly, the book offers a comprehensive review of concepts of space as formulated by Kant, Husserl, Heidegger, Einstein, Heisenberg, Penrose and Thorne, subsequently comparing them to notions developed more recently, in the current age, which Foucault dubbed the age of space. The book is divided into four distinct yet deeply interconnected parts, which explore the space of life, the space of experience, the space of science and the space of the arts.
Colpa e tempo
Colpa e tempo: l’essere esposti alla finitezza, alla fragilità dell’esistenza, al suo carattere mortale, e al sentimento di colpa che si accompagna a questa esposizione, è ciò che costituisce il tema proprio della riflessione contenuta in queste pagine. Per Eugenio Mazzarella, prima del commercio col mondo, prima di nominare le cose, prima di percepire tutto ciò che ci circonda, la scoperta della propria finitezza è ciò che noi conosciamo in anticipo, è la nostra condizione per eccellenza, la condizione umana come esposizione al bene della vita e, a un tempo, alla sua fallibilità e possibilità estrema: il massimo male, la morte, autentica contropartita della vita saputa, della c...
Heidegger and Contemporary Philosophy
This text illuminates the relevance and importance of Heidegger’s thought today. The chapters address the modern living conditions of intense social transformation intertwined with the continuous and rapid development of technologies that redefine the borders between nations and cultures. Technology globalizes markets, customs, the exchange of information, and economic flows but also – as Heidegger reminds us – revolutionizes the way we relate to bodies, to life, and to earth, by way of introducing both unprecedented opportunities and great dangers.
A Philosophical Journey Into the Anthropocene
"This book presents a philosophical journey into the Anthropocene that views this geological epoch as the potential métarécit of our age and the planetary framework within which technology becomes the environment for human life. The appropriate name for this epochal phenomenon is, as a result, not Anthropocene, but Technocene"--
Metafisica dell’immanenza - Volume III - Poesia e natura
In occasione del suo settantesimo compleanno, amici, colleghi e allievi esplorano – in tre volumi che restituiscono il panorama del dibattito filosofico contemporaneo non solo italiano – i molteplici sentieri che caratterizzano l’impegno teorico di Eugenio Mazzarella. L’opera è organizzata attorno a tre diadi: ontologia e storia, etica e politica, poesia e natura, ciascuna indagata nel suo sviluppo storiografico e nella sua articolazione concettuale. Occasione più di confronto che di celebrazione, Metafisica dell’immanenza ben rappresenta il magistero di Mazzarella, che dell’incontro tra prospettive, talora all’apparenza anche poco compatibili, ha fatto il centro del suo pensiero, della sua poesia e della sua prassi politica.
Perché i poeti. La parola necessaria
Nel 1946 Martin Heidegger tenne una conferenza, Perché i poeti?, pubblicata poi nei saggi di Holzwege. Negli scritti di Heidegger, è tra quelli che segnano il grande confronto del pensiero heideggeriano con il dire dei poeti, e la cosiddetta svolta nel pensiero del filosofo tedesco dall’analitica esistenziale di Essere e tempo alla riflessione sul senso dell’essere come evento del linguaggio custodito nella poesia. Passaggio che avviene soprattutto attraverso un’interrogazione sull’essenza della poesia in Hölderlin. In questa piccola opera, Eugenio Mazzarella ritorna sui temi propri del confronto di Heidegger con la poesia, e la domanda sulla sua essenza, in una prospettiva, però...
Cerimoniale
Poesia di “visioni”, questa di Eugenio Mazzarella. Visioni che si accendono a farsi parola, “sopra pensiero”, nella “cosa che pensa” – “che dubita, che concepisce, che afferma, che nega, che vuole, che non vuole, che immagina anche, e che sente”. Cartesio che si fa Abacuc, il profeta che aspetta che cosa gli dia da scrivere il Signore. In una lunghissima calma, poesia che guarda il sorgere e il perire delle cose, il loro andare per il mondo che va via, a cominciare dagli occhi di chi guarda; che trascrive il dettato del “Golgota delle cose” che la coscienza ha voluto vedere scalando le mura del giardino della natura, per vedere fuori. E trovando fuori – dalla fisica, dalla natura – solo la fisica che muore, cioè noi, l’unica meta-fisica conosciuta. E tuttavia un’illusione – “che l’anima potesse essere casa/ presidio di qualcosa” – in cui tenere campo con dignità in un “cerimoniale” di presenza, “perché nella vita/ il posto è/ dove trovi posto”. Cerimoniale che chiude Opera sesta, silloge che considera ai settanta della vita “il grande Sistema del Silenzio” davanti alla Sapienza – il Poemetto di chiusura – che perdona.
