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ELEMENTS OF ENGLISH GRAMMAR
Esta pequeña Gramática inglesa, titulada ELEMENTS OF ENGLISH GRAMMAR ha sido concebida para su uso en las clases de enseñanza del Inglés, específicamente pensando en alumnos de 14 a 18 años, de forma que sin demasiadas explicaciones teóricas dispongan de unos cuadros sinópticos tanto de la morfología de los componentes básicos de la gramática inglesa como también de los elementos sintácticos que permitan una rápida comprensión y utilización de ellos a la hora de expresar un pequeño discurso coherente de forma inteligible, sea ello en forma escrita o hablada. Es necesaria, por tanto, su presentación y utilización en clase de forma que puedan entender o consultar luego rápi...
Exploring Kenosis Spirituality: The Implications for the CMI's Spiritual Formation
This dissertation is a study of kenosis spirituality aimed at determining how the spiritual formation of the Carmelites of Mary Immaculate (CMI) can be effectively infused with a more profound and genuine understanding of kenosis spirituality. Employing a communication-oriented method involving three interconnected and progressive steps, namely, an analysis of syntax, semantics and pragmatics, and concentrating on the role of the text-immanent reader, this study conducts an in-depth textual analysis of five key texts. These have been chosen from the Bible, the Eastern and the Western monastic traditions, the early writings of the CMI, and the Indian Christian Ashram to ascertain a deeper understanding of kenosis spirituality. The study subsequently considers how to introduce insights regarding kenosis into the CMI's spiritual formation. Pratheesh Michael Pulickal, from Kerala, India, a Catholic priest of the Syro-Malabar rite, belongs to the CMI Congregation.
ACTAS CAPITULARES DEL CISTER EN EL MONASTERIO DE PALAZUELOS
La historia de los monasterios reformados, que comienza ya a finales del XV toma un nuevo rumbo tras el impulso propiciado por Carlos V en 1550, cuando ya se han reformado, no sin grandes problemas, todos los Monasterios cistercienses de la Corona de Castilla. Los Monasterios, que ahora conforman una unidad, viven bajo unas constituciones de diseño democrático y federal porque todos contribuyen en proporción a su riqueza a los gastos comunes al tiempo que se atiende a los más necesitados. Una planificación tan positiva en teoría se vio pronto empañada por las disensiones regionales y la avaricia de los más poderosos que no dudaron en buscar su provecho y caer en el clientelismo, prob...
Colección diplomática del Monasterio de Santa María de Palazuelos. XVIII - XIX
Son muchos los aspectos que salen a relucir en la documentación en este escaso siglo y medio, perdiendo el Monasterio parte de su identidad propia aunque económicamente amplíe sus tierras que inmediatamente arrienda y logre ganar los recursos interpuestos ante la Chancillería por conservar sus derechos frente a las infracciones de los señores laicos básicamente relativos a la percepción de diezmos pactados en la venta-trueque del siglo XIV, (y el impuesto de UNICA CONTRIBUCION de 1752, por su parte, sólo funcionó unos pocos años 1770-72, volviéndose al sistema de impuestos provinciales más otros nuevos). Sin embargo, su papel como cabeza de la Orden se hace más importante, aunqu...
LIBROS DE CUENTAS DEL MONASTERIO CISTERCIENSE DE PALAZUELOS. 1568 –1832
Presentamos la colección documental de las diversas fuentes del MONASTERIO DE PALAZUELOS referente a Los Libros de Cuentas, que, a pesar de presentar lagunas de información importantes (no hay información detallada de precios durante los años 1604 a 1725), pueden aportar información relevante para los siglos XVI y XVII, siendo el siglo XVIII el que nos ofrece más detallada información. A pesar de las lagunas mencionadas, relativas a precios, sobre todo a los verdaderos precios de la venta de Cereales, aunque estuvieran sujetos a la tasa, y a las lagunas referentes a los salarios, la extensa información de estas fuentes manuscritas es muy valiosa porque sirve para completar la informa...
MONASTERIO DE PALAZUELOS. PLEITOS Y EJECUTORIAS (1500 – 1834). COLECCIÓN DOCUMENTAL 1500-1835
Las Ejecutorias del Monasterio ocupan un lugar importante en la documentación del mismo cenobio, ya que reflejan los numerosos conflictos a que tuvo que hacer frente el Monasterio y resolver por la vía judicial. No fueron sólo pleitos de carácter civil lo que ocupó al Monasterio, sino que tuvo otros muchos de carácter eclesiástico, que sólo tratamos aquí de forma escueta. El Monasterio de Palazuelos ha de sostener una prologada lucha por mantener sus derechos señoriales que afectan no sólo al propio dominio o derecho de usufructo de la tierra y los diezmos, sino también a los bosques y los pastos en un entorno hostil, pues la nobleza emergente señorial ejerce el efecto de pinza ...
Colección diplomática del monasterio cisterciense de Valbuena de Duero, S. XI-XV
Junto a los otros monasterios vallisoletanos, el de Palazuelos, La Espina y el de Matallana, el de Valbuena de Duero compone un cuadro ideal para un estudio comparado y complementario ya que los aspectos de carácter religioso, sociológico y económico sólo pueden verse a plena luz abriendo el marco geográfico que desde el Monasterio de Palazuelos era necesario ampliar en unos 40 Kms. tomando como epicentro el Monasterio de Palazuelos, punto de partida especial de mi estudio. Pero la importancia de las fuentes del Monasterio de Valbuena no le viene sólo por estar cercano y compartir las mismas vicisitudes históricas que el de Palazuelos, sino también porque la misma historia de la Refo...
Colección diplomática del Monasterio de Santa María de Palazuelos. XVI - XVII
Después de la grave crisis sufrida desde mitad del siglo XIV el Monasterio de Palazuelos sólo logra abrirse paso cuando ingresa en 1505 en la unión de los monasterios reformados y a partir de 1553 comienza su época de esplendor al ser elegido este cenobio para centro y cabeza de todos los monasterios del Cister del Reino de Castilla. Desde entonces tendrá una doble identidad. El Monasterio es convertido en Colegio universitario y logra extender también sus propios dominios, al tiempo que por medio del General de la Orden y de los Capítulos Generales ejerce un predominio espiritual y administrativo pues allí se toman las decisiones religiosas, políticas, jurídicas y administrativas ...
VALLADOLID SEGÚN EL CATASTRO DE ENSENADA
A través del CATASTRO DE ENSENADA hemos podido encontrar una radiografía de mediados del siglo XVIII en que se deja reconocer la estructura socio- profesional de los vecinos de los pueblos, la poca productividad de los recursos disponibles por la falta de instrumentos de transformación e intercambio sectorial e intersectorial y el papel preponderante de la Iglesia y los titulados. No extraña que esta ciudad no pudiera prosperar, y mucho menos dar un salto a una economía capitalista. Hemos enmarcado la ciudad de Valladolid dentro de su provincia para hacer ver su dependencia del agro al tiempo que la ciudad se perfila como centro de servicios básicamente. Valladolid a mediados del siglo...
Colección diplomática del Monasterio de Santa María de Palazuelos XI-XV
El Monasterio de Palazuelos, situado a orillas del Pisuerga, y cercano a Valladolid, representó ya desde la Edad Media un considerable papel en la historia actuando de anfitrión durante las luchas nobiliarias poniéndose de parte de los monarcas castellanos de los que recibiría continuas recompensas. Pero tras una primera fase (1175-1274) de consolidación y crecimiento proveniente de donaciones reales y privadas y nuevas adquisiciones, le sigue una etapa de crisis cuando en 1275 empieza a mostrar cierta insuficiencia económica y demográfica, y aunque en 1314 se muestre aún como centro político, la crisis se agrava a mediados del siglo XIV con las disputas dinásticas (1350-1367-1379), culminando a mediados del siglo XV cuando no sólo entra en una crisis de valores, en parte debida al Cisma en el papado, sino también económica cuando, incapaz de dirigir la hacienda, enajena la mayor parte de sus propiedades a cambio de juros y al problemático derecho a los diezmos de las tierras enajenadas (1444-1450). Y aunque logra mantener su entidad como monasterio, su decadencia es palpable como demuestran los documentos.
