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El Camino de la Felicidad
One of the questions that has forever tormented man has been how to achieve happiness, and many have attempted to answer that question. Francisco Ugarte Corcuera walks along this path to find the answer to happiness, and reveals that being happy is a choice. We will not find happiness as a goal, but along the path every day. El camino de la felicidad teaches us that while we walk through life, we can choose to be happy. The author's hypothesis is that happiness is progressive, that is, it is achieved only insofar as it is enjoyed in every moment. Una de las preguntas que ha atormentado al hombre desde siempre ha sido cómo alcanzar la felicidad, y son muchos los pensadores que han intentado darle respuesta a esta cuestión. Francisco Ugarte Corcuera recorre este camino sobre la pregunta por la felicidad, y nos revela que ser feliz es una elección y que no vamos a encontrar la dicha en la meta sino en el andar de todos los días. El camino de la felicidad nos enseña que mientras se transita por él se aprende a ser feliz. La hipótesis del autor es que la felicidad es progresiva, es decir, no se alcanza sino en la medida en que se disfruta a cada momento.
Choosing Happiness
St. Josemaría once wrote, “Our Lord does not expect us to be unhappy in our life on earth and await a reward only in the next life. God wants us to be happy on earth too, but with a desire for the other, total happiness that only he can give.” Our lives are full of highs and lows, successes and struggles, joys and sorrows. We are called to live with a happy heart alongside it all. But it is not enough to want to be happy: we must learn to be. Fr. Francisco will help you to discover happiness regardless of life’s circumstances, by uniting your heart with the heart of God. In this book, you will be given the knowledge and the tools to embrace and live out an all-encompassing happiness —a daily fulfillment— that ensures joy now as well as in the afterlife.
Deep Friendship
The value of a true friend seems a unanimous declaration: a friend is “someone who knows all about you and still loves you” (Elbert Hubbard) and “the most precious of all possessions” (La Rochefoucauld); friendship is “a single soul dwelling in two bodies” (Aristotle), “the only cement that will ever hold the world together” (Woodrow Wilson). And yet, the statement that gets at the heart of Ugarte’s book Deep Friendship belongs to Plutarch, who says: “A constant friend is a thing rare and hard to find.” This is especially true in today’s world, in which we are constantly surrounded by people, but seldom experience deep friendship. The concept and value of friendship has become, more than ever, a rare treasure. What seems a simple task—that of finding a true friend who cares, respects, and deeply appreciates you—can be harder than expected. In his book, Ugarte shares not only how to find a good friend, but how to be one. These attributes of true friendship lead to great benefits, including a more genuine happiness and a greater union with God.
Thomas Aquinas and His Legacy
The ten essays in this collection approach the philosophy of Thomas Aquinas not merely as an object of scholarly interest but also as a framework for addressing perennial philosophical questions, even as they are raised and debated in our own times. The f
Do Ressentimento ao Perdão
Todos queremos ser felizes. Todavia, o ressentimento é o principal obstáculo para o conseguir. Ele revela-se no tom crítico das conversas, nas frustrações, nas divisões familiares, nos fracassos matrimoniais, na vontade de vingança, nos problemas sociais,
Educar el corazón
El corazón es nuestro ser íntimo, lo que nos hace únicos e irrepetibles. Es el cofre del amor, ese tesoro que recibimos y que exige ser compartido. Solo quien abre su tesoro a los demás llega a descubrir su identidad, el sentido más hondo de su existencia. Y quien no lo abre, no llega realmente a alcanzar su felicidad. El corazón tiene unos hábitos, costumbres, y principios de actuación distintos a la lógica del tener y del poder. Sólo él es capaz de generar una cultura de verdaderos encuentros, de construir la civilización del amor. Solo es feliz quien sabe mirar, escuchar y tocar el corazón.
La plebe
Entre el siglo I a. C. y el II d. C. varios millones de personas de clase media y baja constituyeron la plebe romana, en contraposición a la élite de la aristocracia. Su historia suele permanecer en la penumbra. En este retrato, Nicolas Tran privilegia a estos habitantes "ordinarios", recreándose en sus espacios y relaciones sociales, sus familias y también sus reivindicaciones, protagonizadas por sus representantes, los tribunos de la plebe, cuya riqueza era apenas inferior a la de los patricios. De la mano de este relato de la vida cotidiana romana el autor ofrece, en última instancia, una verdadera introducción a la historia de la Roma antigua y de sus habitantes.
El descubrimiento de la realidad
En términos flosófcos, un planteamiento sin crítica es un planteamiento estéril. Peor aún, superfuo. Lo más relevante de la contribución de Pieper se desgrana en este texto, por su capacidad comunicativa y su búsqueda de la verdad. Pieper hace fácil lo difícil, trata de descifrar el misterio con simplicidad, y en eso recuerda a Tomás de Aquino. Por eso su atractivo no deja de crecer. El descubrimiento de la realidad es un estudio sobre el fundamento de la ética. Incluye dos ensayos: "La realidad y el bien" y "La verdad de las cosas". El término "descubrir" alude a algo que merece ser visto tal cual es. Y el horizonte de la actividad humana es "la realidad", el ser. Por eso Tomás de Aquino fundamenta la moral en la aceptación de la verdad de las cosas. El bien, dice Pieper, "es lo conforme con la realidad", y tiene por ese motivo una profunda fuerza de irradiación.
