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This book offers a critical examination of the way in which the nature and governance of international labour migration is changing within a globalizing environment. It examines how labour mobility and the governance of labour migration are changing by exploring the links between political economy and differentiated forms of labour migration. Additionally, it considers the effects of new social models of inclusion and exclusion on labour migration. Therefore, the book troubles the conventional dichotomies and categorizations – permanent vs. temporary; skilled vs. unskilled; legal vs. illegal -- that have informed migration studies and regulatory frameworks. Theoretically, this volume contributes to an ongoing project of reframing the study of migration within politics and international relations. Bringing together an interdisciplinary group of scholars, drawing on examples from the European Union, North America and Asia, Governing International Labour Migration will be of interest to students and scholars of migration studies, IPE, international relations, and economics.
Die "Personalismus" genannte Bewegung hatte ihre Hochzeit in den 1930er- bis 1950er-Jahren vor allem in französischsprachigen Ländern. Ursprünglich in einem christlichen Kontext entwickelt, wurde der Personalismus auch unter Muslimen rezipiert. Exemplarisch wird daher anhand der Entwürfe führender Vertreter eines Personalismus aus christlicher bzw. aus muslimischer Inspiration dargelegt, wie beide ihre jeweiligen religiösen Ressourcen zur Artikulation des Person-Seins einbringen. Für den französischen Philosophen Emmanuel Mounier (1905–1950) wie für den Begründer der modernen marokkanischen Universitätsphilosophie, Mohamed Aziz Lahbabi (1923– 1993), stellt sich im Kontext der Moderne auch die Frage nach dem institutionellen Rahmen des Person-Seins, die sich in den letzten Jahren vor allem in der Debatte über die Staatsbürgerschaft konkretisiert hat.
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Depuis les années 1990, l'identité migratoire du Maghreb se modifie et se complexifie. A sa fonction traditionnelle d'espace d'émigration s'ajoutent désormais celle d'espace d'immigration et, emboîtée à celle-ci, la fonction de terre de transit vers l'Europe. Le Maghreb devient ainsi un espace migratoire multifonctionnel qui démultiplie les modalités de sa mise en connexion avec le monde. L'immigration subsaharienne y est désormais un fait sociétal et spatial, majeur et inédit. Cette nouvelle réalité sociétale qui émerge au Maghreb entraîne un repositionnement géopolitique de ses pays. Interroger cette nouvelle réalité et ses significations, tel est l'objectif de cet ouvr...