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Previously published as: Historical dictionary of the Democratic Republic of the Congo / by Emizet Franocois Kisangani and F. Scott Bobb. 2010.
Le 22 mars 1977, le Congo-Brazzaville devenait le premier pays d'Afrique où un cardinal de l'Église catholique, Émile Biayenda, archevêque de Brazzaville, était assassiné. Cet événement intervenait dans un contexte de coup d'État, qui coûta la vie au président marxiste-léniniste congolais, Marien Ngouabi, et à l'ancien président "socialiste bantou", Alphonse Massamba-Débat. Le présent ouvrage reprend les interventions d'un colloque de février 2008, organisé par l'Association Cardinal Emile Biayenda-France (ACEB-France) en partenariat avec l'Institut de Science et de Théologie des Religions de l'Institut catholique de Paris (ISTR-ICP) et le Centre d'Études Africaines de l'...
Missions Chrétiennes N° 20 - décembre 2011 Le Dossier « Grands hommes et petites îles » : acteurs et actrices de la christianisation de l’Océanie (1580-1966) Dirigé par Claire Laux et Frédéric Anglviel, avec les contributions d’Annie Baert, Claire Laux, Yannick Essertel, Frédéric Angleviel, Sylvette Boubin-Boyer, Jean-François Zorn, Paul Fizin Magulue, Gilles Vidal et Michel Calvet. L’histoire religieuse des archipels du Pacifique est spécifique, du fait du long isolement de ce véritable sous-continent maritime et de la conversion de quasiment tous les Océaniens au christianisme entre 1797 et 1940. Ce dossier est dédié aux acteurs, tant européens qu’océaniens, de ...
L'histoire religieuse des archipels du Pacifique est spécifique, du fait du long isolement de ce véritable sous-continent maritime et de la conversion de quasiment tous les Océaniens au christianisme entre 1797 et 1940. Ce dossier est dédié aux acteurs, tant européens qu'océaniens, de l'évangélisation de ces lointaines régions antipodéennes : encore méconnus, ils méritent une place identique à celle des missionnaires de l'Afrique ou de l'Asie. Sous la direction de Claire Laux (Bordeaux 3) et Frédéric Angleviel (Nouvelle Calédonie), un bouquet de contributions portant sur des approches prosopographiques des groupes missionnaires en présence et de leurs actions marquantes, pr...
Né dans le bocage vendéen en 1938, Robert Ageneau, après ses premières années de séminaire, s’engage dans la congrégation missionnaire du Saint-Esprit et dirige la revue Spiritus de 1969 à 1974. Revenu à l’état laïc, il fonde l’Harmattan avec Denis Pryen en 1975, puis crée en 1980 les éditions Karthala. En forme d’autobiographie, ce livre cherche à raconter un itinéraire et une histoire à cheval sur les XXe et XXIe siècles. Deux axes principaux traversent ces mémoires d’un éditeur de l’ombre. D’abord l’écho des recherches et débats sur les mouvements de libération des peuples dits du Tiers-monde, à travers les luttes, les guerres et le grand phénomène...
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In 1905, scandalous reports of torture in France's overseas colonies rocked Paris. Brazza was sent to investigate. Born an Italian nobleman, Pierre Savorgnan de Brazza had spent twenty years exploring equatorial Africa as a French naval officer. His attempts to reconcile African development and prosperity with French colonial policy had already cost him his career. Now his commitment to expose colonial abuses would cost him his life. Already divided by the anti-Semitic currents of the Dreyfus Affair, France was about to discover the reality of its administration in central Africa. The European economy's greed for rubber had created a hidden world of slave labor and violence, with scenes that...
Environment at the Margins brings literary and environmental studies into a robust interdisciplinary dialogue, challenging dominant ideas about nature, conservation, and development in Africa and exploring alternative narratives offered by writers and environmental thinkers. The essays bring together scholarship in geography, anthropology, and environmental history with the study of African and colonial literatures and with literary modes of analysis. Contributors analyze writings by colonial administrators and literary authors, as well as by such prominent African activists and writers as Ngugi wa Thiong’o, Mia Couto, Nadine Gordimer, Wangari Maathai, J. M. Coetzee, Zakes Mda, and Ben Okri. These postcolonial ecocritical readings focus on dialogue not only among disciplines but also among different visions of African environments. In the process, Environment at the Margins posits the possibility of an ecocriticism that will challenge and move beyond marginalizing, limiting visions of an imaginary Africa. Contributors: Jane Carruthers Mara Goldman Amanda Hammar Jonathan Highfield David McDermott Hughes Roderick P. Neumann Rob Nixon Anthony Vital Laura Wright
Zimbabwe’s crisis since 2000 has produced a dramatic global scattering of people. This volume investigates this enforced dispersal, and the processes shaping the emergence of a new "diaspora" of Zimbabweans abroad, focusing on the most important concentrations in South Africa and in Britain. Not only is this the first book on the diasporic connections created through Zimbabwe’s multifaceted crisis, but it also offers an innovative combination of research on the political, economic, cultural and legal dimensions of movement across borders and survival thereafter with a discussion of shifting identities and cultural change. It highlights the ways in which new movements are connected to older flows, and how displacements across physical borders are intimately linked to the reworking of conceptual borders in both sending and receiving states. The book is essential reading for researchers/students in migration, diaspora and postcolonial literary studies.
In Africa, the distribution of power and powerlessness seems to be more rigid than on other continents. Political power is in the hands of narrow elites, while the overwhelming majority has hardly any access to decision-making. The common denominator of this book is the notion of power. It follows the analytical differentiation between the concept of power over that which is largely used by mainstream political science, and the concept of power as social practice. The book asks pertinent questions on how power is composed, created, and used on the African continent. (Series: Afrikanische Studien/African Studies - Vol. 43)