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Politics, not demographics, is at the core of this book on censuses. The contributors to this volume once and for all remove the fig-leaves from census-making by historicising and contextualising a type of statistical practice that has become essential for the functioning (and understanding) of the contemporary state. The book includes superb cross-disciplinary studies on ethnic and racial census categorisation in Argentina, Bolivia, Brazil, Colombia, Guatemala, Panama, Peru and Venezuela (as well as two chapters that explicitly develop a comparative perspective). Against conventional wisdom, it provides conclusive evidence and new arguments for those who contend that in the practice of coun...
Drawing as method -- The production of indigenous visual knowledge -- Political economies of art.
¿De qué manera puede contribuir la antropología a comprender y alcanzar la paz en el mundo contemporáneo? E, inversamente, ¿qué pueden aportar los Peace Studies, los estudios sobre la paz, a la tradición antropológica?
Desde la década de los 80 numerosas organizaciones y movimientos indígenas y afrodescendientes han articulado sus reclamaciones identitarias y políticas en torno al concepto de territorio. Este concepto, que ha sido reconocido por el Convenio de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales (Convenio nº169 de 1989), sobrepasa las demandas sobre la tierra ya que el concepto territorio engloba no sólo el suelo sino el subsuelo, la masa forestal, los recursos hídricos y, a la vez, reconoce unos derechos colectivos -inalienables e indivisibles-, así como la autonomía étnica.
Autoctonía, poder local y espacio global frente a la noción de ciudadanía pretende actualizar los ámbitos, los actores, las relaciones y los procesos que deberían configurar una etnografía contemporánea de los pueblos indígenas abordada desde la complejidad que pueden procurar las ciencias sociales. Su principal aportación es demostrar que el constatado viraje, entre los años 1980-1990, de las relaciones de los pueblos indígenas con el Estado debería conllevar una revisión, e incluso un replanteamiento, de las perspectivas, las preguntas y los debates sobre estas realidades sociales y culturales. La presente obra es fruto de un ciclo de conferencias que, bajo el mismo título, tuvo lugar en Barcelona en 2010, por lo que no solo reúne estudios de investigadores de acreditada solvencia, sino que en cierta forma se hace eco del debate ulterior que suscitó la presentación pública de dichos trabajos.
¿Cómo las mujeres se implican, interpretan y gestionan la emergencia política y cultural indígena de las últimas décadas del siglo xx ;y los primeros años del siglo xxi? ¿Cuáles son sus proyectos de sociedad? ¿Qué experiencias orientan estos proyectos? ¿Cómo ven su futuro, en tanto que mujeres, indígenas y ciudadanas en el contexto de la globalización? Esta publicación es el resultado de un seminario de investigación, «Modernidad indígena, indigeneidad e innovación social desde la perspectiva de género», en el que se pusieron encima de la mesa todas estas preguntas y muchas más, en un debate tan actual como necesario. El libro es un material ineludible para conocer el constatado doble rol de las mujeres indígenas: garantes de la tradición por un lado, y gestoras de los cambios sociales y políticos de sus comunidades y grupos por otro.
Desde fines del siglo XX, las poblaciones indígenas han adquirido un papel protagonista en la redefinición de numerosas sociedades y estados latinoamericanos. Culturas consideradas como vestigios y condenadas a la desaparición como resultado de la expansión de la modernidad occidental, se han convertido, sin embargo, en actores de una nueva modernidad plural. En este nuevo escenario, han proliferado formas y medios de comunicación indígena: principalmente, radios pero también productoras de vídeo, agencias digitales de noticias, así como una presencia indígena muy activa en las redes sociales. En la ONU y en otros foros, los pueblos indígenas reclaman su derecho a la comunicación. Este libro reúne un conjunto de estudios etnográficos sobre medios indígenas que cubre una amplia diversidad cultural, de los Andes a Mesoamérica y las tierras bajas, así como dos ejemplos afroamericanos. El objetivo es ofrecer un abordaje comparativo de los usos efectivos de los medios indígenas, sus significados y los efectos sociales que producen.
María Lionza es una divinidad de origen venezolano cuyo culto, aún poco estudiado, ha adquirido una gran presencia en distintos países, así como en los medios digitales. En las prácticas contemporáneas dedicadas a esta figura, la creatividad iconográfica es un elemento esencial. Basado en un largo trabajo de campo desarrollado en Venezuela y Barcelona, este libro analiza las innumerables imágenes que representan a esta diosa, estudia el papel que desempeñan en las ceremonias y muestra cómo se trasladan de los objetos a los cuerpos, de los cuerpos a los sueños, y de los ritos al arte o la política. Una diosa en movimiento no solamente nos sumerge en el inacabable acervo religioso del culto a María Lionza, sino que también arroja luz sobre las intersecciones entre cultura visual y religión.
Este libro esta dedicado a entender cómo la antropología social estudia y se implica en los procesos de desarrollo impulsados desde la cooperación internacional. Algunos de los temas abordados ?el nacimiento de antropología aplicada al desarrollo, la definición del objeto de estudio, las principales aproximaciones teóricas y metodológicas, el posicionamiento frente al dilema ético del desarrollo o el análisis de las transformaciones sociales y culturales inducidas en su nombre- permiten familiarizar al lector con los temas clásicos de la subdisciplina. Otros, como el análisis de las políticas públicas de salud internacional o la emergencia, acción y efectos de las ONG, lo intro...