You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
“TASAVVUF, GERÇEKLERE YAPIŞMAK VE İNSANLARIN ELİNDE OLAN ŞEYLERDEN ÜMİDİ KESMEKTİR.” – MARUF KERHİ Tasavvuf, arayıştan ziyade, olma haline ulaşabilme yolculuğudur. İnsanın, ilkel kimliğinin yani id’in dürtüsel isteklerinin ve tepkilerinin kontrolü altında bir yaşam sürmek yerine fiziksel, tinsel, ruhsal ve zihinsel olarak hayvandan ayrıldığı değerli yeteneklerini ve eğilimlerini keşfetmesi, eğitmesi hatta bir yerde id’i ehlileştirmesidir. Tasavvuf aynı zamanda çok kapsamlı bir semboller sistemidir. Ezoterik bir disiplindir. Tasavvufta bilgi hiyerarşik bir sıra izler. Her bilgi her kişiye açık değildir. Herkese açık olmayan bilgi tabii ki s...
This ethnographic research project examines the generation of post-tariqa Tasavvuf (Sufism: a spiritual practice and philosophy recognised as the inner dimension of Islam) in a variety of private, semi-public, public, secular and sacred urban spaces in present-day Turkey. Through extensive field research in minority Sufi communities, this book investigates how devotees of specific orders maintain, adapt, mobilise, and empower their beliefs and values through embodied acts of their Sufi followers. Using an ethnographic methodology and theories derived from performance studies, Esra Çizmeci examines the multiple ways in which the post-tariqa Mevlevi and Rifai practice is formed in present-day...
“Duydum ki kapıma gelmiş, tokmağı olmadığı için, kapıyı vurmadan geri dönmüşsün. Bilmez misin? Kalp kapısının tokmağı yoktur. O ancak içeriden açılır...” –Mevlana Aradığın dışarıda değil, içeride. İçeriye ulaşmanın yolu sadece dışarıda. O da yolun başında. Daha sonra o yollar da içeride belirecektir. Ama şimdilik sadece şunu bil; insan eğer kendini kazanmak, kendini sevmek, dışarıdan beklediklerini kendinde bulmak gibi amaçlarla yaşarsa yol yakınlaşır. Hakiki güç risk almayı ister. Sorumluluk senin. Rengin Yılmaz kendi tasavvuf yolculuğunu, deneyimlerini bu kitapta seninle paylaşıyor. Çok duyduğun ama tam bilemediğin birçok...
“Bilgisiyle iş görmeyen bilgin, cahil sayılır!” O, tarihe “Şeyh Bedreddin İsyanı” adıyla geçmiş bir dini ve siyasi ayaklanmanın lideri... Bir Osmanlı mutasavvıfı, filozof ve kazasker... Şeyh Bedreddin kurulu düzene karşı gelen ve tanrılardan ateşi çalıp insanlara veren Prometheus gibi bir yarı tanrıydı. Prometheus iktidarın gücü olan ateşi insanlara vererek sarsmıştı tanrıların düzenini. Şeyh Bedreddin ise “iştirakçi” yeni bir düzen kurmakla yıkmıştı otoritesini tiranların. Şeyh Bedreddin’in, adalet mücadelesiyle ölü topraklar üzerinde yeşerttiği umut, sonrasında zalimce kana bulansa da, tarihler boyunca cesaret ve eylem ateşi çaktırmaya devam etti kendinden sonra gelenlere...
Includes bibliographical references and index.
İslam ümmetinin Kur'an'la ilişkisindeki kopukluk asırlar öncesine uzanıyor. Kur'an'a gösterilen ilgi onun şeklini tazimden öteye geçmiyor. İslam'a olan duygusal yönelim vahyi ilkelerin kılavuzluğuna muhtaçken; bu yönelim vahiy dışı kaygılarla üretilen beşeri kültürlerin çekim alanınca kuşatılıyor ve kitlelerin dini kimliği bulanıklıktan kurtulamıyor. Bu bulanıklıkla net bir Kur'ani bilincin ve bağımsız Müslüman kimliğin oluşumu mümkün olamıyor. Toplumsal yaşamımızda da tevhid ve adaletin hâkim olduğu bir zindeliğin oluşumunu da engelliyor. O halde nefsimizi arındırmamız kolektif bilinç ve tutumumuzu vahiy dışı kabul ve alışkanlıkl...
Dear Readers, PASSIONATE APHORISMS is consisting of striking lyrics which has deep, affective and wisely meanings that author expressed them with short and essential words when he thought too deeply in his wisdom and reached to the top of his sentiments through capillaries of his brain. It is a digital book which has 40 pages.
Winner of the Nobel Prize in Literature in 2006, Orhan Pamuk is Turkey's preeminent novelist and an internationally recognized figure of letters. Influenced by both Turkish and European literature, his works interrogate problems of modernity and of East and West in the Turkish context and incorporate the Ottoman legacy linguistically and thematically. The stylistic and thematic aspects of his novels, his intriguing use of intertextual elements, and his characters' metatextual commentaries make his work rewarding in courses on world literature and on the postmodern novel. Pamuk's nonfiction writings extend his themes of memory, loss, personal and political histories, and the craft of the novel. Part 1, "Materials," provides biographical background and introduces instructors to translations and critical scholarship that will elucidate Pamuk's works. In part 2, "Approaches," essays cover topics that support teachers in a range of classrooms, including Pamuk's use of the Turkish language, the political background to Pamuk's novels, the politics of translation and aesthetics, and Pamuk's works as world literature.
Allah her şeyden haberdardır, sanmayın ki size yapılan haksızlığa kayıtsız kalıyor. O, size bir annenin evladına yaklaştığı merhametten daha fazla merhamet duyandır. Duanın karşılığını takip etmeden "Allah de ötesini bırak". Kul Rabb'ini imtihan etmez. O'na tevekkülle yaklaştığında rahmetini tüm hücrelerinde hissedeceksin. Karşında o kadar çok maskeli insan var ki onları tanımak için yoruluyorsun. Şayet dikkat edersen güzel olan bir şey var; o senin hakkını aldıkça, sen onun sevaplarından kazanıyorsun. O halde kaybettim diye üzülme, biraz daha derin bakarsan, aslında kazandığını fark edeceksin!.. Aşık olcaksın evet ama kalbini Allah a...