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Hate and Reconciliation
Every day the media confront us with the many forms and excesses of hatred: cyber hatred, hate speech, bullying, hate groups, religiously inspired violence against dissidents and genocides.Hatred is human and current. It is an intrinsic part of what can happen between people. Personal experiences can lead people to hate someone. In society and even on a global level, hatred is again and again the motor of misunderstanding and often also of violence between people. Sometimes hate smoulders almost unconsciously; at other times he is furious and serves as a flag for serious violence. Hatred has many faces and seems omnipresent, that much is clear. The term "Erida complex," after the Greek godde...
‚Bildung‘ jenseits pädagogischer Theoriebildung?
Allgemeine Pädagogik – quo vadis? Einst hatte sie sich selbst die Aufgabe gestellt, einen alle Bereiche übergreifenden Bildungsgedanken zu entwickeln. Inzwischen beschränkt sie sich, vorsichtiger geworden, darauf, historische und systematische Klärungen zum Bildungsdiskurs beizutragen. Selbst dieses Systematisierungsangebot aber ist im heutigen allgegenwärtigen Jargon von ‚Bildung‘ immer weniger gefragt. Die Aufsätze dieses Sammelbandes problematisieren deshalb einerseits zentrale Aspekte der aktuellen Bildungsdiskussion und thematisieren damit andererseits die Frage, welchen Sinn, Zweck und Funktion Allgemeine Pädagogik in der Gegenwart noch haben kann. Der Band spürt der Frage nach, welche Aufgaben das Fach auch in Zukunft noch haben kann, wenn es darum geht, die oft theorielose und widersprüchliche Hochschätzung des Bildungsbegriffs kritisch und systematisch zu begleiten.
2011
Particularly in the humanities and social sciences, festschrifts are a popular forum for discussion. The IJBF provides quick and easy general access to these important resources for scholars and students. The festschrifts are located in state and regional libraries and their bibliographic details are recorded. Since 1983, more than 639,000 articles from more than 29,500 festschrifts, published between 1977 and 2010, have been catalogued.
Das Mentalisierungskonzept in der Sozialen Arbeit
Mentalisierung bedeutet die Fähigkeit, Gedanken, Gefühle, Absichten, also die innere psychische Welt, bei sich und bei anderen wahrzunehmen. Diese Fähigkeit ist weitgehend unbewusst, dabei aber eine kognitive Leistung, die dem eigenen Verhalten und dem anderer einen Sinn gibt. Die Ausbildung der Mentalisierungsfähigkeit geschieht bis zur Adoleszenz und ihre Reifung ist abhängig von Beziehungserfahrungen mit den ersten Bezugspersonen. Mentalisieren gilt als wichtiger Aspekt psychischer Gesundheit und fördert die Gestaltung gelingender Beziehungen. Und es hat sich als ein fundamentaler Wirkfaktor in Psychotherapien erwiesen.Anliegen dieses Buches ist es, die Anwendung des Mentalisierungskonzepts in sozialpädagogischen Handlungsfeldern zu fördern. Neben den theoretischen Grundlagen und daraus abgeleiteten Interventionen werden Praxisprojekte in den Arbeitsfeldern Erziehungsberatung, Sozialpsychiatrie und Behindertenhilfe vorgestellt. Die kurzen Interventionsangebote über drei bis vier Monate zeigen, dass mentalisierungsfördernde Interventionen sowohl von den Adressaten wie auch den Professionellen gut angenommen und als hilfreich erlebt werden.
Purple Brains
Feminist philosophy seems to always exceed its own limits – it is dynamic, shifting, and in dialogue with other academic disciplines. The adjective “feminist” marks not so much a specific subfield of philosophy or topic that is studied, but a political sensibility, an engagement in practicing philosophy. The playful title ‘Purple Brains’ indicates a thinking that goes beyond established binaries, notably the gender binary signified by the colors pink and blue. As feminists, we face the challenge of finding our own place and inventing ways to understand and overcome discrimination and exclusion. Situated within a world we want to change, feminists cannot afford to reject unlikely in...
The Life and Family of Rev. Joshua Sweet, Episcopal Clergyman
Joshua Sweet was born in 1722/23 in East Greenwich, Kent County, Rhode Island. He married Susanna Nichols. They had two children. He died before 28 September 1748 in Danbury, Fairfield, Connecticut. Reverend Joshua Sweet (1812-1874) is believed to be the great grandson of Joshua and Susanna. He was born in Ogdensburg, New York. He married Julia Ann Berry (1827-1865) 28 May 1848. They had four children. He married Jeannette E. Sykes DeCamp, a widow and mother of five children, in 1866. Ancestors, descendants and relatives lived mainly in Connecticut, New York, Iowa, Nebraska, Wisconsin, Minnesota, Montana and California.
Hannah Arendt
This book presents an incisive survey of twentieth-century transatlantic ideational exchange. The author argues that German-American political thinker Hannah Arendt is to be distinguished not only from the French side of the existentialist movement, but singled out from Heidegger on the German side, as well. The primary feature of Arendt’s existentialism is its practicality in political terms; its acknowledgment of the vital need for viable public spaces of vocalization, action and interaction; its recommendation of councils, constitutions and other structural foundations for the visible presentation of politics; and the applicability of her view of political action to her estimation of authentic human living. Drawing from the work of Karl Jaspers as her primary exemplar, conclusions are made as to the degree to which Arendt’s existentialism, thereby identified as atypical, is to be assessed as postmodern without going so far as to declare her intellectual bent postmodernist.
