You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Ramazan Müflisi Olmamak İçin… Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’in Kur’an tilavetini dinleyen cinlerin dönüp kendi kavimlerine bu hadiseyi anlatmaları Cin Sûresi’nde ele alınır. Duydukları Kur’an’a hayran kalan cinler onu her hususta doğru yolu gösteren; itikatta, amelde, ahlâkta doğru olanı öğreten bir kitap olarak tarif ederler. Sonra kendilerinin de mümin ve kâfirleri olduğunu beyan sadedinde şu ifadeyi kullanırlar: “İçimizde Allah’a teslimiyet yolunu seçenler de var, doğru yolu terk eden zâlimler de… Kim teslimiyet yolunu seçip Allah’ın emirlerine boyun eğerse, işte onlar doğru yolu arayıp bulmuş olanlardır.” (Cin, ...
None
Arz-ı mev’ûd, vaat edilen topraklar anlamına gelen bir tabirdir. Muharref Tevrat’ta yer alan ve başlangıçta Kenan diyarı olarak bilinen bu bölgenin sınırları tartışmalıdır. Modern çağın kanseri olarak görebileceğimiz Siyonizm’in ilham kaynağı arz- mev’ûd’dur. Ortadoğu’nun kalbine hançer gibi saplanmış terör devletinin yayılma ideolojisi de bu vaat edilmiş topraklar kavramına dayanmaktadır. Kur’ân’da herhangi bir kavme vaat edilmiş yerden daha ziyade Allah’ın vaadinin şartlarının öne çıkarıldığını görürüz. Arza belli bir kavim ya da millet değil sâlih kullar varis olacaktır. Herhangi bir yere varis olmak sabretmek ya da b...
HAYÂ ASALETIN ŞAH DUYGUSUDUR Hayâsızlıkta sınır tanımayan insanlar için halk arasında “ar damarı çatlamış” ifadesi kullanılır. Damar çatladıysa kan durmaz, akar. Ar damarı çatlayan artık istese de utanamaz. Zaten düşünerek, bilinçli olarak utanılmaz. Utanç özün refleksidir, fıtratın aksidir. Bir yerde hayâ varsa orada fıtrat ışıyor demektir. Utanma hissini yitiren özünü inkâr etmiştir. Böylesi ahlâkını da yitirmiştir. Ahlâkını yitirenin ise insanlığı bitmiştir. Hayâ ya da utanmak, ahlâkın olduğu kadar güzellik ve çirkinliğin de sınırıdır. Nerede bir güzellik varsa orada hayâ, nerede bir çirkinlik var ise orada hay...
None
None
None