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John Calvin's understanding of the extent of the atonement achieved in Christ's death is one of the most contested questions in historical theology. In common thought, Calvin's name is closely associated with the 'limited atonement' stance canonized within the 'TULIP' acronym, but Calvin's personal endorsement of a strictly particularist view, whereby Christ died for the elect alone, is debatable. In Calvin on the Death of Christ, Paul Hartog re-examines Calvin's writing on the subject, traces the various resulting historical trajectories, and engages with the full spectrum of more recent scholarship. In so doing, he makes clear that, while Calvin undoubtedly believed in unconditional election, he also repeatedly spoke of Christ dying for 'all' or for 'the world'. These phrases must be held central if we are to discover Calvin's own view of the subject. Hartog's conclusions will surprise some, and may hold significant implications for the Calvinist tradition today. Throughout, however, they are cogently articulated and sensitively pitched.
A Teologia Cristã exige uma Nova Reforma. Há uma incerteza radical que aflige a Teologia diante dos pluralismos contemporâneos. Por causa das diferentes cores que o cenário teológico tem apresentado à tarefa teológica, a história não poderá continuar sem que haja a redescoberta do enfoque central que mantém as diversas Teologias unidas como cristãs – isto exige que novas obras sejam escritas em solo brasileiro, por isso, esta importante e relevante obra chega para acrescentar conhecimento a todos os estudiosos, e também curiosos, a respeito dos Fundamentos da Teologia Sistemática. Traz completo e aprofundado estudo sobre as EscriturasSagradas e os Sistemas Teológicos. Aborda Teontologia, Cristologia, Pneumologia, Bibliologia, Antropologia, Soteriologia, Eclesiologia, Escatologia, além de trazer apêndices com a opinião sobre os 47 capítulos. Um livro excepcional, repleto de muita didática, exatamente desenvolvido para os apaixonados pelo estudar a Palavra de Deus e toda sua abrangência.