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Diario precario
La condizione precaria e il lavoro d'insegnante di storia e filosofia richiamano un intero mondo di pensieri, atti quotidiani, speranze e preoccupazioni.Il precariato visto dall'interno condiziona il modo di leggere il vissuto quotidiano e i fatti del mondo.Frammenti di vita quotidiana, memorie personali, riflessioni filosofiche, esperienze vissute giorno dopo giorno nel mondo della scuola a rappresentare quello che è un tempo di lavoro ma anche un tempo di vita, nella realtà globalizzata della terza civiltà industriale.
La memoria perduta
Questo testo indaga la formazione, lo sviluppo, la degradazione e infine la dissoluzione e relegazione a elemento marginale della memoria pubblica incentrata sulla morte nella Grande Guerra. Lo studio esamina il caso della città di Firenze in quanto laboratorio politico e culturale. Forze di tendenza reazionaria, conservatrice e perfino fascista, non senza contraddizioni, intesero portare avanti una costruzione politica della memoria pubblica incentrata sui lutti e sui morti della Grande Guerra. L’intento era dare origine a una pedagogia patriottica per le masse popolari, e di conseguenza indirizzare la rielaborazione del lutto privato e collettivo verso una concezione dello Stato, del sacrificio di sé e della morte in guerra compatibile con il nazionalismo italiano e l’ordine gerarchico allora esistente. La disfatta del regime e l’avvento della società dei consumi resero marginale questa memoria collettiva incentrata sulle lapidi, sui monumenti, sui Parchi della Rimembranza.
memoria e confine
Riflettere e ripensare intorno al passato della scuola italiana ? un modo per non sentirsi estranei al suo meccanismo di metamorfosi attraverso lo scorrere degli anni. Ripercorrere il divenire dei fatti e delle circostanze attraverso la rilettura del passato ? inoltre un modo, per chi vive e lavora in una qualsiasi comunit? scolastica, per non sembrare a se stessi esseri che capitano in una realt? segnata dal caso, dall?arbitrio e dal destino. In una realt? in cui i processi di trasformazione sociali ed economici hanno reso il cittadino un consumatore indifeso, sfruttato e raggirato, quali strumenti culturali pu? un sistema scolastico fornire ad una popolazione per essere libera e responsabile di se stessa?
Tre allegorie sulla seconda repubblica
L'Allegoria della Seconda Repubblica, Bananìa e Bananìa alla corte dell'imperatrice di Atlantide sono allegorie di carattere fantastico e a tratti fantascientifico che intendono oggi delineare le inquietudini di questo presente segnato dalle nuove trasformazioni della terza rivoluzione industriale, e dalla prospettiva di un futuro carico di poche speranze e di molte paure. La narrazione è volutamente allegorica e satirica e ricava molte sue suggestioni dall'immaginario collettivo in materia di fantasy e di fantascienza. L'intento è quello di raccontare questo mondo contemporaneo inquieto, mutevole e pericolosissimo per mezzo di favole e parabole.
Santa Maria degli Angeli: un monastero camaldolese “dimenticato” nel centro di Firenze
Il tema di questa pubblicazione è il monastero camaldolese di Santa Maria degli Angeli, situato nel centro storico di Firenze, in un’area compresa tra via degli Alfani, via del Castellaccio e piazza Brunelleschi. Lo studio del complesso religioso, fondato nel 1295, è stato affrontato con il duplice scopo di ricostruirne le vicende storico-architettoniche degli ultimi quattro secoli e individuare le ragioni del frazionamento successivo alla sua soppressione del 1866. Dalla divisione tra diverse proprietà è derivata l’attuale perdita di leggibilità architettonica del cenobio camaldolese, al punto da rendere quasi “dimenticato” non solo dai cittadini, ma anche da parte della storiografia, uno dei centri religiosi e culturali più importanti del Tre-Quattrocento fiorentino.
Le tavole del ricordo
Frammenti rilevanti della nostra storia vivono nelle lapidi disseminate sui muri delle città, espressioni del potere dedito a costruire una memoria pubblica ma anche segni fragili destinati spesso all’invisibilità. Marmi, targhe e cippi sono le pagine di pietra di un sapere esposto poco conosciuto e poco interpretato, ma appassionante patrimonio da indagare per la storiografia. Proprio su questa esplorazione si fonda la presente ricerca, che sviluppa un’analisi puntuale delle lapidi ebraiche fiorentine attraverso la particolare prospettiva delle guerre del Novecento e della Shoah. Sono messi a fuoco i capitoli decisivi della storia e della memoria di una comunità vivace come quella locale, ma anche le complesse interazioni tra minoranza ebraica e società maggioritaria nelle tormentate vicende del secolo scorso.
