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Deutsch Niemand ist mehr verantwortlich für die Entstehung jenes Denksystems, das auf Ignatius von Loyola (1491-1556) und seinen Exerzitien basiert, als Jerónimo Nadal. Ignacio Ramos legt in seiner Studie Jerónimo Nadal (1507-1580) und der „verschriftlichte“ Ignatius: Die Konstruktion einer individuellen und kollektiven Identität die ursprünglichen Konturen der sogenannten „ignatianischen“ Spiritualität dar. Es wird deutlich, wieviel Einfluss Nadal auf die Herausbildung des „Ignatianischen“ hatte. Anhand Nadals lange verkannten Selbstzeugnisses (Chronicon Natalis) wird hermeneutisch herausgearbeitet, wie der gequälte Reifeprozess von Nadal originales Denken erzeugte – in...
A ground-breaking study that unveils, for the first time, the entirety of a founding Jesuit's theology. Revered as a founder of the Jesuit order, an accomplished preacher, a papal theologian at all three sessions of the Council of Trent, and the provincial of Naples, Alfonso Salmerón was a significant figure in the intellectual life and ecclesiastical affairs of the sixteenth century. His Commentaries represent one of the most ambitious theological-exegetical endeavours of the post-Tridentine period. Fr. Sam Zeno Conedera, SJ, brings long-overdue recognition to a foundational figure and key theologian of the order. Here, presented for the first time, is a detailed overview of Salmerón's wr...
Though the relationship between Jesuits and Dominicans has historically been marked by theological controversy, Ignatius of Loyola, the founder of the Jesuits, shows remarkable affinity for the Thomistic tradition, the tradition advanced above all by the Dominican order. When writing the Jesuit Constitutions, in fact, Ignatius made Thomas Aquinas's Summa Theologiae the primary textbook for Jesuit theological formation. The contributions to this volume?originating from Jesuits, Dominicans, and lay scholars alike?explore different aspects of the complex yet illuminating relationship between Ignatius and Thomas. The themes range from the general relationship between the early Jesuits and schola...
On the example of the Czech lands, the book discusses the transformation of the representation of Purgatory in the period between the late Reformation debates at the end of the sixteenth century and partial rejection of Purgatory by the so-called reform Catholicism of the late eighteenth century. The authors, moving permanently in-between history and art history, gradually analyse theology, iconography, practice, and reception of Purgatory. They address the questions of space and time in Purgatory, of emotions and the early modern "affects", treatment of images in religious practice, circulation and diffusion of meditative texts and images, or the problem of revenant souls. The book offers a comprehensive consideration of the development of a fascinating cultural phenomenon in a crucial period of significant changes in people’s thoughts and behaviour.
Die Auslegung und das Verstandnis des Johannesevangeliums haben in den letzten drei Jahrzehnten einen erheblichen Wandel durchlaufen. Das vierte Evangelium im Kanon des Neuen Testaments hat entsprechend die Aufmerksamkeit der Forschung weltweit in seinen Bann gezogen. Ein Beispiel hierfur ist die Anwendung und erhebliche Verfeinerung der narrativen Johannesexegese. Der vorliegende Band versammelt ausgewahlte Beitrage des Autors, die sich an dieser Neujustierung und Neuinterpretation des Johannesevangeliums beteiligen. Methodische, literarische und theologische Schlusselthemen des Johannesevangeliums werden in achtzehn Beitragen reflektiert und exegetisch neu erschlossen. Dem Band ist ein umfangreiches neuverfasstes Kompendium vorangestellt, das die aktuelle Johannesforschung und diejenigen Forschungsansatze mit dem aussichtsreichsten Potential fur die weitere wissenschaftliche Arbeit vorstellt, diskutiert und vorantreibt.
Der Gehorsam wird heute kritisch betrachtet und scheint auf den ersten Blick nicht in eine moderne und aufgeklärte Gesellschaft zu passen. Dennoch hält die katholische Kirche an seiner Bedeutung fest. Vor diesem Hintergrund untersucht die vorliegende Arbeit die Entwicklung des jesuitischen Gehorsamsverständnisses. Obwohl dieses in einem spezifischen historischen Kontext formuliert wurde, zeigt eine systematische Analyse, dass es für ein gegenwärtiges Verständnis von Gehorsam relevant sein kann. Der Gehorsam wird hier als ein beunruhigendes Gelübde deutlich, das ein theologisches Potential enthält.
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Some architectural endeavours require more than designed beauty. Their purpose, in and of itself, requires repose, serenity, poetry. Estudio Ramos' Figueras Stables is just such a place; a respite from the everyday possessed of a deepseated relationship with its environment and an intuitive sense of purpose. 3850sq/m of stables are articulated in a long, volumetric space of mixed-use. Social spaces abut grooming and training facilities, sloped land ramps to a roof planted with wild grass, sheathing the building within its surroundings. Water, that universal symbol of life, purity, and harmony, is used to connect and articulate spaces. Much more than an aesthetic masterwork, Figueras Stable is a structure quietly and elegantly assisting a calling. One that Cormac McCarthy called 'seeing into a creature's soul and soothing the wounds found there. Secrets uttered softly into troubled ears'.
Die Arbeit befasst sich in auslegungsgeschichtlicher Perspektive mit der in der Frühen Neuzeit äußerst prominent in Erscheinung tretenden Motivik des Gnadenstuhls, der Deckelplatte der alttestamentlichen Bundeslade. Ausgehend von der in Röm 3,25 erblickten Identifikation des Gnadenstuhls mit Christus kam es zu einer facettenreichen Entfaltung der Thematik in den Medien und Konfessionen der Frühen Neuzeit. Die intertestamentarisch geprägte Gnadenstuhl-Motivik diente dabei nicht nur zur bloßen Illustration theologischer Zusammenhänge, sondern trug vielmehr zur produktiven Durchdringung und Weiterentwicklung basaler Themen wie etwa der Bildtheologie, der Heiligenverehrung, des Gebets, d...