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Housing matters, no matter when or where. This volume of collected essays on housing in colonial and postcolonial Africa seeks to elaborate the how and the why. Housing is much more than a living everyday practice. It unfolds in its disparate dimensions of time, space and agency. Context dependent, it acquires diverse, often ambivalent, meanings. Housing can be a promise, an unfulfilled dream, a tool of self- and class-assertion, a negotiation process, or a means to achieve other ends. Our focus lies in analyzing housing in its multifacetedness, be it a lens to offer insights into complex processes that shape societies; be it a tool of empire to exercise control over private relations of inh...
This book addresses emancipatory narratives from two main sites in the colonial world, the Indian and southern African subcontinents. Exploring how love and revolution interrelate, this volume is unique in drawing on theories of affect to interrogate histories of the political, thus linking love and revolution together. The chapters engage with the affinities of those who live with their colonial pasts: crises of expectations, colonial national convulsions, memories of anti-colonial solidarity, even shared radical libraries. It calls attention to the specific and singular way in which notions of ‘love of the world’ were born in a precise moment of anti-colonial struggle: a love of the world for which one would offer one’s life, and for which there had been little precedent in the history of earlier revolutions. It thus offers new ways of understanding the shifts in global traditions of emancipation over two centuries.
Six ans après sa mort, les Amis de Anicet Mobe Fansiama ont tenu à publier cet ouvrage pour perpétuer sa mémoire. Ce livre d’hommage comprend les messages diffusés à l’annonce de sa disparition, une brève biographie, l’éloge funèbre et les différents témoignages produits en avril 2017. Anicet Mobe Fansiama fut un écrivain fécond. Il se définissait comme « chercheur en sciences sociales ». Il était historien, politologue, sociologue. Il a exercé le métier de journaliste, écrit de nombreux articles dans les médias, participé à plusieurs émissions de télévision et de radio, accordé de nombreuses interviews, animé de nombreuses conférences. Il fut un intellectuel engagé, patriote, panafricaniste, toujours à l’affût de l’actualité et de nouvelles parutions de livres. Certaines personnes le qualifiaient de « érudit », et de « bibliothèque ».
Das Handbuch Demokratische Republik Kongo richtet sich an ein breites Publikum und bietet einen Überblick zu Geschichte, Politik, Gesellschaft und Kultur des facettenreichen Landes in Subsahara-Afrika. Systematisch aufbereitete, gut verständliche Texte zur kongolesischen Geographie, Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur schaffen ein vertieftes Verständnis für globale Verflechtungen, ihre historischen Ursprünge und die Auswirkungen in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Dabei werden die verschiedenen Perspektiven auf die Demokratische Republik Kongo übersichtlich erfasst und miteinander in Beziehung gesetzt. Dieses differenzierte, interdisziplinäre Kaleidoskop umfasst unter anderem Beiträge zu Geo- und Demographie, zur Geschichte und zu Kriegen und Konflikten seit den 1990er Jahren, zum politischen System, zu Institutionen, Infrastruktur, Zivilgesellschaft und Außenbeziehungen sowie zu Medien, Bildungs- und Gesundheitssystem, Religionen, Frauenrechten, Sprachen, Sport, Kunst, Musik, Literatur, Film, Mode und den kulinarischen Kulturen des Landes.
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Hommage à Frans Bontinck, historien et missionnaire au Congo de 1950 à 2002. Illustre la méthode de recherche de l'historien, privilégiant une relecture des sources européo-centriques, tout en soulignant l'intérêt des récits de voyages et des premières descriptions ethnographiques.
L'ouverture démocratique, décrétée le 24 avril 1990 par le dictateur lui-même, a aussitôt été bloquée par une volte-face officielle suivie d'un " avertissement " sanglant aux démocrates : dans la nuit du 11 au 12 mai 1990, des paracommandos mobutistes ont été débarqués sur le campus du Lubumbashi où ils ont massacré sélectivement des dizaines d'étudiants taxés d'anti-régime ; leur corps ont disparu et les familles des victimes n'ont pu se plaindre. Le massacre de Lubumbashi marque le début de la première désolidarisation des États occidentaux d'avec Mobutu.