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The way people think about the Holocaust is changing. The particular nature of the transformation depends on people’s historical perspectives and how they position themselves and their nation or community vis-à-vis the tragedy. Understandably, European Muslims perceive the Holocaust as less central to their history than do other Europeans. Yet while the acknowledgement and commemoration of the horrors of the Holocaust are increasingly important in Europe, Holocaust denial and biased views on the Holocaust are widespread in European Muslims’ countries of origin. In this book, a number of distinguished scholars and educators of various backgrounds discuss views of the Holocaust. Problemat...
In den meisten islamischen Ländern fanden – anders als im Großteil Europas – keine gezielten Ermordungen von Jüdinnen und Juden oder Deportationen in Todeslager statt. Wie Musliminnen und Muslime als scheinbar »Unbeteiligte« zum Holocaust stehen, ist Thema des Bandes. Behandelt werden unter anderem die Teilnahme von Muslimen am Holocaustgedenken, die Wahrnehmung der Schoah im arabischen und türkischen Raum sowie unter muslimischen Jugendlichen und die wachsende Verwendung antisemitischer Parolen. Die Einstellungen von Muslimen zum Holocaust reichen von Mitgefühl und Anteilnahme über Gleichgültigkeit und die Frage »Was hat das mit uns zu tun?« bis zu Verharmlosung oder Leugnung...
"Rarely have I encountered a collection of essays that coheres so well around an overarching theme. This will be an important resource."—Hillel J. Kieval, author of Languages of Community
This volume documents the transformation of age-old antisemitic stereotypes into a new form of discrimination, often called "New Antisemitism" or "Antisemitism 2.0." Manifestations of antisemitism in political, legal, media and other contexts are reflected on theoretically and contemporary developments are analyzed with a special focus on online hatred. The volume points to the need for a globally coordinated approach on the political and legal levels, as well as with regard to the modern media, to effectively combat modern antisemitism.
In Geography of Hope, French sociologist and historian Pierre Birnbaum examines the work of the some of the prominent Jewish social scientists of the past two centuries in order to analyze their range of responses to the tensions between the Enlightenment call for universalism and the reality of Jewish particularism.
During the course of her fieldwork in Paris, anthropologist Kimberly Arkin heard what she thought was a surprising admission. A French-born, North African Jewish (Sephardi) teenage girl laughingly told Arkin she was a racist. When asked what she meant by that, the girl responded, "It means I hate Arabs." This girl was not unique. She and other Sephardi youth in Paris insisted, again and again, that they were not French, though born in France, and that they could not imagine their Jewish future in France. Fueled by her candid and compelling informants, Arkin's analysis delves into the connections and disjunctures between Jews and Muslims, religion and secular Republicanism, race and national ...
Globalization has led to new forms, and dynamics, of migration and mobility. What are the consequences of these changes for the processes of reception, settlement and social integration, for social cohesion, institutional practices and policies? The essays collected in this volume discuss these issues with reference to recent research on migration and mobility in Europe, the US, North and East Africa and South and Southeast Asia. The twenty authors are leading migration researcher from different academic fields such as sociology, geography, political science and cultural studies.
L'auteur exhume la biographie d'un arrière-grand-père à partir de documents d'archives et d'articles de journaux. Les recherches font émerger la figure de Moïse au parcours à la fois banale et extraordinaire, mais représentatif de l'histoire des Juifs d'Espagne, du Maroc et d'Algérie. Le mouvement pendulaire entre les deux récits fait comprendre le long et douloureux chemin des "mégorachim", ces expulsés d'Espagne en 1492, devenus "dhimmis" au Maroc puis citoyens français en Algérie. La mise à jour de l'histoire de Moïse permet de rappeler les circonstances de la colonisation de l'Algérie, la mise au pas des Musulmans, l'émancipation des Juifs et le développement de l'antisémitisme chez les colons français et ceux issus de l'émigration latine. Elle permet de remémorer le formidable essor économique, démographique, urbain de la colonie. Ce livre est un hommage à cet ancêtre exemplaire. Il est dédié à tous ceux dont les aïeux traversèrent courageusement les embûches de l'histoire ainsi qu'aux heureux curieux.
Nur wer die Gefahren von Rechtsextremismus, Linksextremismus und Islamismus für die Demokratie kennt, kann diesen entschieden entgegentreten. Dieser Band setzt sich für den Antiextremismus ein, der jegliche Variante des politischen Extremismus ablehnt. Er plädiert für eine differenzierte, sachliche und selbstbewusste Auseinandersetzung mit allen Extremismusformen. Die Methode des Vergleichs liefert dabei wertvolle Erkenntnisgewinne. So arbeiten die Autorinnen und Autoren in ihren Beiträgen Unterschiede wie Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen extremistischen Ausprägungen heraus.
Dans de nombreuses pathologies de la vieillesse, et notamment dans la démence sénile, le corps redevient l'unique moyen de communication. Or, il faut savoir que la non-prise en considération de la dimension corporelle de la relation avec le patient, est source de dysfonctionnements spécifiques. Afin de rendre le soignant - et l'accompagnant de la personne âgée - sensibles à cette dimension, Michel Personne a conçu ce livre : sans entrer dans le détail de la nosologie, il a voulu centrer son propos sur le corps, élément essentiel de la relation et véritable agent thérapeutique. L'auteur explique, grâce à de nombreuses situations pratiques, quelles techniques mettre en œuvre lo...