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Misericordia International was founded by Elaine C. Block as an association dedicated to the study of choir stalls and their relation to other artistic manifestations during the Middle Ages, and the dissemination of research. From its beginnings, Misericordia International has promoted a bi-annual international conference as a place of scientific exchange among members of the research community interested in this topic from a multidisciplinary perspective. The most recent conference was held from 23 to 26 June 2016 at the Ernst-Moritz-Arndt-University in Greifswald, Germany. The theme of the conference was the workshop context of medieval choir stalls in its broadest sense. Where the iconogr...
The early 16th-century baptismal font canopy of the church of St. Peter Mancroft, Norwich, is one of only three such structures to survive anywhere in the British Isles. This study, inspired by the recent rediscovery of four attributable panels at the Philadelphia Museum of Art, offers a trans-temporal account of the canopy’s initial creation and subsequent use, mutilation, and modification. Written by a team of scholars in art/architectural history, art conservation, heritage documentation, literary studies, and museum curation, it explores the installation’s multiple artistic, ritual, and cultural contexts, from late medieval and early modern Europe to modern-day North America. Contributors are Benjamin Baaske, Sarah Blick, Kate Duffy, Brent R. Fortenberry, Amy Gillette, Jack Hinton, Lesley Milner, Peggy Olley, Ellen K. Rentz, Behrooz Salimnejad, Zachary Stewart, Achim Timmermann, Charles Tracy, Kim Woods, and Lucy Wrapson.
The notions of other peoples, cultures, and natural conditions have always been determined by the epistemology of imagination and fantasy, providing much freedom and creativity, and yet have also created much fear, anxiety, and horror. In this regard, the pre-modern world demonstrates striking parallels with our own insofar as the projections of alterity might be different by degrees, but they are fundamentally the same by content. Dreams, illusions, projections, concepts, hopes, utopias/dystopias, desires, and emotional attachments are as specific and impactful as the physical environment. This volume thus sheds important light on the various lenses used by people in the Middle Ages and the...
Mit Veränderungen der Frömmigkeit im 13. und 14. Jahrhundert gingen Veränderungen in der liturgischen Praxis, der Bildsprache und der Bildlichkeit im Kirchenraum einher. Geistige Strömungen wie die Mystik, historische Ereignisse wie das IV. Laterankonzil 1215 oder die Pest ab 1347 nahmen Einfluss auf Visualisierungs- und Kommunikationsstrategien. Heiligenverehrung und die Memoria von Gründern und Stiftern fanden vielfältigen Ausdruck in Bildwerken und der Liturgie. Der vorliegende Band, der die Beiträge der zweiten Tagung des Forums für Frauenstiftsforschung präsentiert, untersucht vor diesem Hintergrund einzelne Bildwerke sowie verschiedene Typen von Bildwerken in Frauenkonventskirchen. Über stilkritische und ikonografische Analysen sowie die historische Kontextualisierung der Objekte hinaus geht es um eine Untersuchung der Bilder als Medien und als Bildrhetorik speziell in Kirchen weiblicher Kommunitäten. Mit Beiträgen von Tobias Kanngießer, Heribert Müller, Vivien Bienert, Adam Stead, Jörg Widmaier, Ludmila Kvapilová-Klüsener und Jens Reiche
This book focuses on the formative period of Church reform in the Middle Ages in Northern Europe, when the Church paved the way for the development of money economy on its own doorstep. Church archaeology provides evidence for patterns of monetary use related to liturgy, church architecture and devotional culture through the centuries. This volume encompasses Alpine European evidence, with emphasis on Gotland, Denmark, Norway, Sweden, Finland and Switzerland, which opens up a new field of research on religion and money for an international audience. Based on 100,000 single finds of coins from the 11th to 18th centuries from 650 Scandinavian churches, the volume offers an in-depth discussion of the concepts of ritual, liturgy and devotional uses of money, monetary space and spiritual economy within the framework of Christendom, the medieval church and church architecture. Written by international scholars, Coins in Churches will be a valuable resource for readers interested in the history of religion, money, the economy, and church architecture in Northern Europe in the Middle Ages.
A radical reassessment of the role of movement, emotion, and the viewing experience in Gothic sculpture Gothic cathedrals in northern Europe dazzle visitors with arrays of sculpted saints, angels, and noble patrons adorning their portals and interiors. In this highly original and erudite volume, Jacqueline E. Jung explores how medieval sculptors used a form of bodily poetics—involving facial expression, gesture, stance, and torsion—to create meanings beyond conventional iconography and to subtly manipulate spatial dynamics, forging connections between the sculptures and beholders. Filled with more than 500 images that capture the suppleness and dynamism of cathedral sculpture, often through multiple angles, Eloquent Bodies demonstrates how viewers confronted and, in turn, were addressed by sculptures at major cathedrals in France and Germany, from Chartres and Reims to Strasbourg, Bamberg, Magdeburg, and Naumburg. Shedding new light on the charismatic and kinetic qualities of Gothic sculpture, this book also illuminates the ways artistic ingenuity and technical skill converged to enliven sacred spaces.
Fast alle religiösen/spirituellen Kulturen entwickeln Konzepte von religiösen Virtuosen wie Propheten, Priesterinnen, Predigern oder Heilerinnen. Gleichzeitig sind diese Rollen zentrale Initiatoren von Entwicklungsprozessen in und von religiösen Konzepten. Sowohl in historischen als auch gegenwärtigen Kontexten haben religiöse Virtuosen und deren Rollenzuschreibungen eine weit über das Spirituelle hinausgehende Bedeutung, geht es doch zusätzlich um Macht, Werte- und Wissenssysteme, Institutionalisierungen und soziale wie kulturelle Distinktionen. Diese und weitere Aspekte finden sich in dem interdisziplinären Sammelband, der die Beiträge der dritten Tagung der dgv-Kommission Spiritualität und Religiosität zusammenstellt.
Christentum, Judentum und Islam gehen gemeinsam davon aus, dass Gott sich aus der Unverfügbarkeit seiner Transzendenz heraus den Menschen selbst verfügbar gemacht hat. Das göttliche Wesen und sein Wille werden in den heiligen Schriften erkennbar ― aber auf eine Weise, die ein weitergehendes Wissen darüber erforderlich macht, wie diese Schriften für den Alltag handlungsleitend werden sollen: Solches „religiöses Wissen“ ist wesentlich verfasst als reflexives und praktisches Wissen darum, wie der Mensch Gott zur Verfügung zu stehen hat. Umgekehrt geht es den institutionellen Religionen, aber auch den sozialen Gruppen und Individuen darum, Gott „handzuhaben“. Dabei ist für sie ...