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El facismo italiano
El fascismo comenzó siendo el empeño de un disidente socialista y se convirtió en una realidad política de masas. Una de las diferencias entre la Revolución bolchevique y la Revolución fascista está en que si la primera luce como la obra de una minoría organizada, con respaldo militar y táctica maquiavélica, apoderándose del poder, la segunda es el resultado del ascenso político no solo de un caudillo, sino de la mesocracia italiana. La justificación ideológica del rechazo a la pluralidad democrática encontró en el fascismo igual radicalidad simplista que en el bolchevismo y en el nazismo. La brutalidad represiva del fascismo hace a Mussolini un líder totalitario de escala menor, con una brutalidad inferior a la de Stalin y Hitler. En una hipotética gradación del cinismo genocida que distingue a esos líderes totalitarios, el Duce está más abajo que el Führer alemán o el Vojdz soviético.
Los gatos pardos
La complejidad de la historia política latinoamericana no admite localismos autorreferentes, hay en ella un desarrollo disímil de acontecimientos y de personas. Por esa razón la mirada cultural-política que da el autor a los protagonistas, situaciones y procesos de finales del siglo XIX, de todo el siglo XX y comienzos del XXI nos permiten entender la muy variada, trágica y mágica realidad latinoamericana, cuyo orden internacional aún no está claramente definido y en el que la trilogía tumoral del caudilismo, el jacobismo y el militarismo impide su afirmación en la modernidad y el progreso.
The Trail of Diplomacy
This volume, the second of a three-part documentary, continues the history of the Guyana-Venezuela border issue from where Volume One left off. It describes Venezuelas dissatisfaction over the territorial and boundary award issued in 1899 by the international arbitral tribunal, subsequently leading to that countrys government unilaterally declaring it in 1962 as being null and void. The volume goes on to examine the evolved political events, including the sporadic Venezuelan infringements of Guyanas territorial integrity and the pursuit of diplomacy by both countries, resulting eventually in 1966 to a formal agreement at Geneva aimed at seeking a practical settlement of the controversy arising from Venezuelas contention of the nullity of the arbitral award. A subsidiary protocol to suspend the search for a settlement was signed in Port of Spain in 1970, but the succeeding twelve-year period was characterized by a succession of bilateral political interplay, resulting in Venezuelas decision to terminate this pact in 1982.
The Venezuelan Revolution - a Marxist perspective
This book, originally published in May 2005, is a collection of articles written by Alan Woods and covers the momentous events of the Bolivarian revolution from the April 2002 coup which was defeated by the masses, up until 2005 when president Chavez declared that the aims of the Venezuelan revolution could only be achieved by abolishing capitalism. Alan Woods writes not from the point of view of an outside observer, but also from the point of view of someone who has energetically engaged in the defence of the Bolivarian revolution, visited the country often where he has spoken at large meetings of workers and peasants and held meetings and discussions with president Chávez. More than a decade has passed since the publication of the book and the warnings contained within it have come true: the failure to move towards socialism is at the bottom of the crisis facing the Bolivarian revolution today. The analysis put forward in this collection of articles therefore remains relevant and contain many lessons for revolutionary activists, in Venezuela and beyond.
Historia de las ideas y del pensamiento político. Una perspectiva de Occidente. 2
Este segundo tomo está centrado en la Modernidad. Modernidad política, que suele considerarse se inicia con Maquiavelo. Modernidad filosófica, cuyo punto de partida es común ver en Descartes. Un mundo de hegemonías cambiantes: del predominio de España del siglo XVI al predominio de Francia del siglo XVII. Se estudian los cambios religiosos y filosóficos y su incidencia política. La Reforma y la Revolución Inglesa del siglo XVII son el pórtico al estudio de la Ilustración y las Revoluciones de la Modernidad (Independencia de América del Norte, Revolución Francesa, Independencia Hispanoamericana). El siglo XVIII y el siglo XIX presentan el horizonte del idealismo (de Kant a Hegel), de los pensamientos de crítica y ruptura (desde Marx y Bakunin hasta Nietzsche) y de la conmoción de las guerras napoleónicas, así como el orden eurocéntrico del Congreso de Viena, que duraría un siglo.
