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LA prensa del período republicano (1931-1939) protagonizó un tiempo de vértigo, donde la crítica y la información a menudo constituían una arriesgada apuesta personal. Las apasionantes trayectorias del falangista Jacinto Miquelarena, el anarquista Mateo Santos, el antifascista José Luis Salado y el frívolo León Vidaller ejemplifican las vicisitudes de aquellas hojas volanderas, cuya consulta abre interrogantes, esclarece circunstancias y erradica lugares comunes acerca de una España convulsa. JUAN A. RÍOS CARRATALÁ es catedrático de la Universidad de Alicante y completa con este ensayo una trilogía dedicada al período republicano cuyos títulos anteriores son Una arrolladora simpatía: Edgar Neville, de Hollywood al Madrid de posguerra (Ariel, 2007) y El tiempo de la desmesura. Historias insólitas del cine y la guerra civil (Barral y Barril, 2010). En http://varietesyrepublica.blogspot.com/ el lector podrá completar la lectura con imágenes, documentos y otras informaciones.
Previously published as a special issue of The Bulletin of Spanish Studies, The Eighteenth-Century Theatre in Spain is the second in a series of research bibliographies on the Theatre in Spain. Representing ten years of searches and compilation by its specialist authors, this volume draws together data on more than 1,500 books, articles and documents concerned with Spanish eighteenth-century theatre. Studies of plays and playwrights are included as well as material dealing with theatres, actors and stagecraft. Wherever possible, items listed have been personally examined, and their library location in Britain, Spain or USA is provided. Scholars with interests in drama will find in this single-volume work of reference a wealth of reliable information concerning this specialist field.
Una dictadura de cuarenta años no podía prescindir de la felicidad de sus protagonistas; ni siquiera de parte de sus potenciales antagonistas. La obviedad se olvida a menudo y algunos historiadores de la ficción tienden a subrayar la negrura de la época hasta lo caricaturesco. Ajustan así las cuentas con un pasado que rechazan. Mientras tanto, otros colegas, habitualmente más jóvenes y con tendencia al revisionismo para singularizar sus análisis, observan en la misma realidad brotes verdes, gracias a un optimismo digno de mejor causa. El equilibrio entre ambas posturas tal vez pase por aceptar la existencia de una felicidad acomodada al franquismo y basada en un juego de máscaras, d...
Rafael Azcona (1926-2008) fue un autor con un peculiar mundo creativo. Reconocido como el mejor guionista del cine español, su obra literaria sienta las bases de sus más geniales guiones (El pisito, Plácido, El verdugo...) y constituye un excelente testimonio para conocer la España en blanco y negro de los años cincuenta. Humor, costumbrismo, lucidez y observación crítica se conjugan en unas novelas que fueron rescritas y recuperadas por el propio Rafael Azcona al final de sus días. El galardonado guionista siempre supo que su verdadera condición era la de autor, sin adjetivos. Juan A. Ríos Carratalá es catedrático de la Universidad de Alicante y autor de numerosos ensayos sobre el teatro y el cine españoles. Entre sus últimos libros destacan La memoria del humor (2005), Una arrolladora simpatía: Edgar Neville (2007) y La sonrisa del inútil. Imágenes de un pasado cercano (2008).
The Spanish Civil War ended in Alicante. After Catalonia fell to the Hitler and Mussolini backed military rebellion of Franco’s Nationalists at the outset of 1939, the legitimate Republican government of Dr Negrín was faced with a choice between apparently futile resistance or unconditional surrender to the triumphant Nationalists. Choosing the path of continued defiance until they could force concessions or at least implement a mass evacuation of those Republicans most at risk in Franco’s new Spain, the government withdrew to Elda in the province of Alicante. However, their plans were thwarted by a new rebellion of Republican officers, led by Colonel Segismundo Casado, who resented Neg...
Unamuno escribió que «la mirada glauca y serena de Miró ilumina cuanto mira». No está mal aludir desde la cubierta del libro a esta frase, porque el escritor alicantino ha figurado de manera destacada entre las preferencias del profesor Miguel Ángel Lozano, y a él están dedicados varios estudios contenidos en este libro. Y también porque, en el fondo, es a lo que aspiramos quienes nos dedicamos a los estudios literarios: a iluminar, más que lo que miramos, lo que leemos.
In Dark Laughter, Juan F. Egea provides a remarkable in-depth analysis of the dark comedy film genre in Spain, as well as a provocative critical engagement with the idea of national cinema, the visual dimension of cultural specificity, and the ethics of dark humor. Egea begins his analysis with General Franco's dictatorship in the 1960s—a regime that opened the country to new economic forces while maintaining its repressive nature—exploring key works by Luis García Berlanga, Marco Ferreri, Fernando Fernán-Gómez, and Luis Buñuel. Dark Laughter then moves to the first films of Pedro Almodóvar in the early 1980s during the Spanish political transition to democracy before examining Alex de la Iglesia and the new dark comedies of the 1990s. Analyzing this younger generation of filmmakers, Egea traces dark comedy to Spain's displays of ultramodernity such as the Universal Exposition in Seville and the Barcelona Olympic Games. At its core, Dark Laughter is a substantial inquiry into the epistemology of comedy, the intricacies of visual modernity, and the relationship between cinema and a wider framework of representational practices.
Este es un ensayo cuya lectura slo es posible con la sonrisa en los labios y la inteligencia despierta. La propuesta es, adems, sencilla y propicia al entusiasmo: acompaar al autor en un trayecto nico, el de la memoria vinculada al humor que se encuentra en la ficcin, en el cine, la literatura, el teatro o la televisin. En este recorrido, la experiencia intelectual y personal de Juan Antonio Ros nos lleva a reflexionar sobre la naturaleza del humor y sus relaciones con el mundo y el modo como condiciona nuestra mirada sobre la realidad. Un viaje, en definitiva, al centro de la sonrisa.