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Physiognomy at the Crossroad of Magic, Science, and the Arts
The essays examine how the study of facial features or expressions as indicative of character or ethnicity, has evolved from the crossroad of magic, religion and primitive medicine to present-day cultural concern for wellness and beauty. In this context, the discoveries of cranio-facial neurophysiology and psychology and the practice of cosmetic and reconstructive surgery have a centuries-old relationship with physiognomy. As the study of outward appearances evolved from its classical roots and self-representations through 18th- and 19th-century adaptations in fiction and travelogues, it gradually became a scientific discipline. Along the way, physiognomy was associated with phrenology and c...
Historicizing Secular-Religious Demarcations
This volume aims to revitalize the exchange between sociological differentiation theory and the sociology of religion, which previously held center stage among the sociological classics. It brings together contributions from different disciplines, as well as various forms of regional and historical expertise, which are indispensable in forming a globally oriented sociological perspective today. Secularization is understood as a process of boundary demarcation, that is, as the enactment of semantic, practical, and institutional distinctions between religion and other spheres of activity and knowledge. These distinctions may emerge from within the religious field itself, or may be absorbed int...
Civil War and the Collapse of the Social Bond
Can civil war ever be overcome? Can a better order come into being? This book explores how the Roman civil wars of the first century BCE laid the template for addressing perennially urgent questions. The Roman Republic's collapse and Augustus' new Empire have remained ideological battlegrounds to this day. Integrative and disintegrative readings begun in antiquity (Vergil and Lucan) have left their mark on answers given by Christians (Augustine), secular republicans (Victor Hugo), and disillusioned satirists (Michel Houellebecq) alike. France's self-understanding as a new Rome – republican during the Revolution, imperial under successive Napoleons – makes it a special case in the Roman tradition. The same story returns repeatedly. A golden age of restoration glimmers on the horizon, but comes in the guise of a decadent, oriental empire that reintroduces and exposes everything already wrong under the defunct republic. Central to the price of social order is patriarchy's need to subjugate women.
promptus - Würzburger Beiträge zur Romanistik
Die Zeitschrift promptus - Würzburger Beiträge zur Romanistik erscheint jährlich und wird durch den gemeinnützigen Verein promptus e.V. herausgegeben. Sie richtet sich an alle Nachwuchswissenschaftlerinnen und -wissenschaftler im Bereich der romanistischen Sprach- und Literaturwissenschaft sowie der Fachdidaktik und bietet diesen die Möglichkeit, in einem frühen Stadium ihrer akademischen Laufbahn qualitativ hochwertige Arbeiten zu publizieren. Zudem versteht sich die Zeitschrift als Impulsgeber für junge romanistische Forschung, ohne sich dabei thematisch zu beschränken.
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Der Petrarkismus
Einer der Inauguratoren der europäischen Frühen Neuzeit ist Francesco Petrarca. An ihn knüpft man unter thematischen, formal-ästhetischen, poetologischen, geschichts- und kunstphilosophischen sowie gesellschaftlichen oder kulturprogrammatischen Gesichtspunkten an. Die europäischen Intellektuellen orientieren sich am "Gesamtmodell Petrarca". Ein Beispiel hierfür ist der höfisch-elitistische Selbstpräsentationsgestus unter Maßgabe eines sozial kompatibel gemachten, dignitätsträchtigen petrarkistischen Sprechens. Dieser Band fragt, inwieweit der Petrarkismus der Frühen Neuzeit eine identitätsstiftende Kraft für ganz Europa hat. Diskutiert wird, wie sich in der Auseinandersetzung mit Petrarcas Werk das Selbstverständnis des modernen europäischen Menschen konstituiert und inwieweit der Diskurs des Petrarkismus an der Ausformung dieses Selbstverständnisses beteiligt ist. Erörtert werden mediale, poetologische, sozial- und kulturhistorische Voraussetzungen und Implikate, die den Petrarkismus als einen Gründungsmythos für Europa erscheinen lassen.
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