You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Czasopismo obejmuje artykuły i rozprawy naukowe historyków prawa oraz historyków doktryn politycznych i prawnych z polskich i zagranicznych ośrodków naukowych. Zamierzeniem redaktorów i pomysłodawców wydawnictwa było umożliwienie publikacji rezultatów badań z zakresu szeroko pojętej historii prawa, historii państwa oraz historii doktryn politycznych i prawnych. Czasopismo zawiera także dział recenzji oraz kronikę wydarzeń naukowych.
In the early modern period the Holy Roman Empire, or Reich, was one of the oldest and largest European states. Its importance was magnified by its location at the heart of the continent, by the extensive international connections of its leading families, and by the involvement of foreign rulers in its governance. This book breaks new ground in its collective exploration of aspects of cross-border and transnational interaction, and of political and diplomatic, social and cultural relations. There are essays on important turning-points, especially 1648 and 1806; on the patterns of rulership of the emperors themselves; on areas which lay on the margin of the Reich; on neighbouring countries which interacted with the Empire; and on visual and material culture. Contributors are Wolfgang Burgdorf, Olivier Chaline, Heinz Duchhardt, Jeroen Duindam, Robert Evans, Sven Externbrink, Robert Frost, Lothar Höbelt, Thomas DaCosta Kaufmann, Petr Mat'a, Nicolette Mout, Thomas Munck, Géza Pálffy, Jaroslav Pánek, Adam Perłakowski, Friedrich Polleroß, Blythe Alice Raviola. Peter Schröder, Kim Siebenhüner, Peter H. Wilson and Thomas Winkelbauer.
Over the last two centuries, Europe has developed various forms of political representation from which democratic parliamentary systems gradually emerged. This book unravels the conditions, scale and impact under which political participation of common burghers and peasants emerged. Political participation in Europe before the Revolutions moved away from the traditional focus on ‘Three Estates’ which has often blurred the interpretation of popular participation’s role in societies. This book instead examines Europe’s key political variants such as high levels of commercialization and urbanization, combined with a balance of powers between competing categories of actors in society con...
When the Lumiere brothers introduced the motion picture in 1895, Poland was a divided and suffering nation--yet Polish artists found their way into the new world of cinema. Boleslaw Matuszewski created his first documentary films in 1896, and Poland's first movie house was established in 1908. Despite war and repression, Polish cinema continued to grow and to reach for artistic heights. The twentieth century closed with new challenges, but a new generation of Polish filmmakers stood ready to meet them. Here is a complete history of the Polish cinema through the end of the twentieth century, with special attention to political and economic contexts.
This title is part of UC Press's Voices Revived program, which commemorates University of California Press’s mission to seek out and cultivate the brightest minds and give them voice, reach, and impact. Drawing on a backlist dating to 1893, Voices Revived makes high-quality, peer-reviewed scholarship accessible once again using print-on-demand technology. This title was originally published in 1975.
None
Czy polscy chłopi byli niewolnikami? Odpowiedź jest więcej niż oczywista. O niewolnictwie wspominali nie tylko obrońcy ludności wiejskiej, ale i obcokrajowcy oburzeni polskimi stosunkami. Tak zresztą określał kmieci każdy, kto mówił o nich: chłopi pańszczyźniani, a w domyśle: niewolnicy pańszczyźniani. Dlatego pojawia się też inne pytanie. Czy w oczach polskiej elity chłopi byli w ogóle ludźmi? O tej najliczniejszej i najważniejszej części społeczeństwa pisano: bydło, psy, chodzące rzeczy. Dziś nadal mówi się o rzekomym przywiązaniu chłopów do ziemi, ich poddaństwie i dalece wyolbrzymionej krzywdzie. Kamil Janicki sprawnie rozprawia się z wizją sielankowej, dawnej polskiej wsi. Według niego radości prowincjonalnego życia były zarezerwowane tylko dla dziedzica i zarządcy jego majątku. Dla chłopów zostawała marna egzystencja bez perspektyw na przyszłość, a jedyną rzeczą, jaką mogli uczynić w takiej sytuacji, to po prostu zbiec.