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La sagesse et le rapport écologique au monde ne sont pas seulement des qualités individuelles. Ils ne sont pas des chemins que nous arpentons seuls. Ils peuvent aussi être un projet politique. Chaque société porte un projet anthropologique et existentiel, qu'elle le conscientise ou non. Cette lecture s'avère plus complexe dans un monde laïque, mais nous avons nos dieux. Ils se déguisent autrement. Ils s'appellent Consommation, Mobilité et Prestige. Nous sommes influencés, éduqués, formés, assujettis, transformés au service de divers projets existentiels : faire de nous des envieux, des matérialistes, des prédateurs environnementaux, des compétitifs, des pressés.. Face à ce...
Les enjeux sociaux et environnementaux d'aujourd'hui posent la question de la capacité des individus et des sociétés à y apporter une réponse à la hauteur. C'est à la construction de cette sagesse sociale, politique et psychique que ce livre est consacré. Nous verrons dans quelle mesure les compétences émotionnelles et existentielles peuvent être au centre de ce processus de transformation, pour peu que nous leur donnions la place sociale et politique qu'il convient. Le mariage de l'univers de la sociologie et de la psychologie positive (psycho-sociologie positive) nous permettra de proposer une série de notions et d'outils de transformation écologique et citoyenne des espaces sociaux. Citoyennisation des champs, capital de citoyenneté, intelligence citoyenne, ou ethos existentiel sont quelques exemples des outils conceptuels que pour proposons pour accroître la place et la valeur des compétences qui seront au coeur du progrès civilisationnel qu'il nous faut accomplir pour sortir de l'impasse écologique.
Face aux enjeux sociaux et environnementaux, de plus en plus de voix s'élèvent dans l'espoir de voir naître une prise de conscience à la hauteur. C'est à la construction de cette sagesse sociale, politique et psychique que ce livre est consacré. Nous verrons dans quelle mesure les compétences émotionnelles et existentielles peuvent être au centre de ce processus de transformation, pour peu que nous leur donnions la place sociale et politique qu'il convient. Nous espérons ainsi préciser les contours d'une classe citoyenne (Créatifs culturels) dotée non pas seulement de valeurs mais d'une réelle forme d'intelligence. Concevoir ces talents comme des formes supérieurs d'intelligence, c'est semer les graines d'un nouvel ordre social, écologique et humaniste
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