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In The Unity of Content and Form in Philosophical Writing, Jon Stewart argues that there is a close relation between content and form in philosophical writing. While this might seem obvious at first glance, it is overlooked in the current climate of Anglophone academic philosophy, which, Stewart contends, accepts only a single genre as proper for philosophical expression. Stewart demonstrates the uniformity of today's philosophical writing by contrasting it with that of the past. Taking specific texts from the history of philosophy and literature as case studies, Stewart shows how the use of genres like dialogues, plays and short stories were an entirely suitable and effective means of presenting and arguing for philosophical positions given the concrete historical and cultural contexts in which they appeared. Now, Stewart argues, the prevailing intolerance means that the same texts are dismissed as unphilosophical merely due to their form, although their content is, in fact, profoundly philosophical. The book's challenge to current conventions of philosophical is provocative and timely, and will be of great interest to students and scholars of philosophy, literature and history.
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Esta obra, que consta de dos tomos, reúne una selección de escritos elaborados por el autor a lo largo de su carrera académica como profesor del Departamento de FilosofÃa de la Universidad Nacional de Colombia. Abarca textos relativos al pensamiento de G. W. F. Hegel, a las temáticas de religión y moral, y al racionalismo y el idealismo, corrientes de pensamiento con las que DÃaz ha logrado mayor familiaridad.
La globalización, como proyecto internacional del capitalismo, contiene nuevas formas de poder que ya se están desarrollando en los Estados Unidos , Europa y Japón -imperialismo colectivo-, mientras en los paÃses tercermundistas hasta ahora se está tratando de entrar en la nueva ola del lenguaje económico y polÃtico que va a dominar los Estados nacionales y los mercados en el siglo XXI. En este sentido, la sociedad colombiana no es ajena a las nuevas transformaciones del mundo moderno y postmoderno, porque el principal desafÃo de la globalización es la integración de los paÃses preiféricos a los grandes bloques interregionales, como alternativa para poder regular las transaccione...
Tras la aceptación de la necesidad de la muerte de la belleza, el camino atravesado por lo sublime convertirá a la nostalgia schilleriana en un espacio de reflexión sobre la situación del hombre moderno y traerá consigo la propuesta de una nueva alternativa para ese nuevo «mundo despoblado de dioses». Y esta idea, de la muerte de la belleza, será solo la constatación de una nueva valoración del presente a los ojos de quien ha logrado comprender, más allá de todo destino de la modernidad, a la modernidad como destino: la única realización posible de la libertad.
La cuestión del idealismo nunca abandonó a Kant. Desde sus primeros ensayos en 1755 hasta los manuscritos posteriores a 1787, se preocupó por desarrollar una concepción del sujeto que no condujera al idealismo, o por elaborar una prueba que le permitiera refutarlo. El autor se da a la tarea de examinar los argumentos kantianos sobre la existencia del mundo exterior, con el propósito de valorarlos desde una perspectiva histórica y determinar aquellos elementos que aún resultan fructÃferos para la filosofÃa actual. Dicho examen le permite concluir que los argumentos kantianos no logran refutar el idealismo. En algunos casos, Kant introduce premisas que un filósofo idealista no estarÃ...
Este libro de carácter colaborativo nace de una invitación realizada por Pólvora Editorial al filósofo David E. Johnson y el artista chileno Javier Toro Blum para que sostuvieran un encuentro en torno a la obra Libreros, la que pos-libro fue re-nominada El mundo en llamas el año 2017. Esta obra es parte de la Colección Fundación Engel.