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Paulo Nunes Batista
Estel livro fala sobre Paulo Nunes Batista, que nasceu em João Pessoa, na Paraíba, em 1924. Foi o nono filho de Francisco das Chagas Batista, um dos grandes pesquisadores da poesia popular, autor da primeira antologia de cordel, 'Cantadores e poetas populares' (1929). Paulo Nunes Batista vive em Goiás desde 1947 e atualmente reside em Anápolis, cidade que o honrou batizando com seu nome uma de suas ruas. Ao longo de sua vida, escreveu dezena de folhetos de cordel, especialmente no subgênero conhecido como ABC.
História da educação na Amazônia colonial
Este livro reúne resultados de pesquisas oriundas de diferentes instituições de ensino apresentadas no X Seminário do Grupo de Pesquisa História da Educação na Amazônia (GHEDA/ CNPQ), da Universidade do Estado do Pará, ocorrido nos dias 4 e 5 de junho de 2019. Este livro reúne resultados de pesquisas oriundas de diferentes instituições de ensino apresentadas no X Seminário do Grupo de Pesquisa História da Educação na Amazônia (GHEDA/ CNPQ), da Universidade do Estado do Pará, ocorrido nos dias 4 e 5 de junho de 2019. O evento teve como tema central a "História da Educação na Amazônia Colonial: instituições e práticas educativas" e foi motivado pelo fato deste ser um p...
Guantánamo and American Empire
This book explores the humanities as an insightful platform for understanding and responding to the military prison at Guantánamo Bay, other manifestations of “Guantánamo,” and the contested place of freedom in American Empire. It presents the work of scholars and writers based in Cuba’s Guantánamo Province and various parts of the US. Its essays, short stories, poetry, and other texts engage the far-reaching meaning and significance of Gitmo by bringing together what happens on the U.S. side of the fence—or “la cerca,” as it is called in Cuba—with perspectives from the outside world. Chapters include critiques of artistic renderings of the Guantánamo region; historical narratives contemplating the significance of freedom; analyses of the ways the base and region inform the Cuban imaginary; and fiction and poetry published for the first time in English. Not simply a critique of imperialism, this volume presents politically engaged commentary that suggests a way forward for a site of global contact and conflict.
Do Vale Do Piancó Para São Paulo
Durante conversas animadas entre uma reunião familiar e outra, sempre ouvia falar de nomes, lugares e termos nordestinos quase em desuso na cidade de São Paulo. Quando criança tratava meu pai por “paia”; muitas vezes ele dizia que eu era “malino”; os nomes de “Boqueirão dos Couchos” e “Nova Olinda” geralmente eram citados nessas conversas sobre o passado.
Berço de Civilidade: Rituais Formativos no Grupo Escolar de Igarapé-Miri, Pará (1904-1942)
Ambientado no interior da Amazônia, o Grupo Escolar de Igarapé-Miri, no estado do Pará, representou a continuação do projeto pedagógico republicano para alfabetizar e civilizar os futuros cidadãos dessa região. Tal projeto foi implementado a partir da ritualização do cotidiano escolar, onde crianças e adolescentes, na sua maioria oriundas de famílias pobres, eram educadas e instruídas por meio da repetição de rituais, controladores de corpos e formadores das almas, cujo objetivo final era forjar o modelo de cidadão idealizado pela república brasileira. A saga dessa Instituição Educativa apresenta as idas e vindas de um projeto que nessa localidade ribeirinha foi instalado em 1904, desativado em 1912 e reativado em 1937 até o fechamento do ciclo dos grupos escolares no Brasil em 1971. Passou por quatro casas alugadas, até finalmente em 1949 ser instalado em prédio próprio. Foi um projeto que contou com a contribuição de inúmeros sujeitos escolares, que até então estavam silenciados. A partir de uma pesquisa minuciosa, muitos sujeitos foram visibilizados e suas vozes ecoam nas páginas deste livro.
VITRINE DA REPÚBLICA
O 5o Grupo Escolar Barão do Rio Branco foi criado pelo Decreto de no 1.133, de 22 de março de 1902, no governo de Augusto Montenegro, no Pará. Em 9 de março de 1912, o grupo passou a se chamar Barão do Rio Branco. Foi um dos grupos escolares mais frequentados da capital, chegando a ter nos primeiros anos de funcionamento 620 alunos matriculados, o que para a época era um número considerável. Os administradores da instituição realizavam eventos para demonstrar a sociedade a qualidade dos trabalhos lá desenvolvidos. Exposições dos trabalhos das alunas de costura e de desenho dos alunos marcavam o cotidiano da instituição, além das festas escolares que demonstravam a realizaçã...
ENSAIOS SOBRE LETRAS, LINGUÍSTICA E ARTES: Ensino, Pesquisa e Extensão – Vol. 2
A obra expressa e oferece introspecções intelectuais e extrospecções didáticas por meio do Ensino, Pesquisa e Extensão do conhecimento imersos nos fazeres docentes e aprendizagens discentes enquanto resultados de pesquisas e experiências educacionais referente às Letras, Linguística e Artes. Em seu percurso aborda estratégias diferenciadas e propostas do professor contemporâneo dialogando, em alguns momentos, com outras áreas do conhecimento e fazendo emergir vozes e olhares diferenciados dos sujeitos.
Lepra e educação
O livro é um convite para conhecer a história e as relações de educação em uma microcidade hospitalar, o Leprosário de Marituba, no estado do Pará, que foi marcada pelas políticas de combate ao alastramento da lepra em terras amazônicas, no século XX. A obra apresenta o Leprosário de Marituba como um lugar de educação. Uma instituição hospitalar que se revelou com uma função muito além de sua proposta de segregar para curar, estando atravessada por trocas culturais e experiências educativas. Com os pés no chão púrpura, as vivências sócio-educativas são tecidas por fios da memória ecoadas por meio das narrativas de cinco ex-internos, valorizando as experiências vividas nos múltiplos espaços da cidade-hospital. Vista por um prisma educacional, o entendimento do mecanismo institucional aqui narrado reacomoda a visão hospitalar de isolamento e segregação para a cura enfrentado pelos ex-internos, trazendo assim uma ressignificação do leprosário como um lugar que rompeu a visão de internação, marcado por estratégias de sobrevivência, resistência e experiências educativas.
