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Lucena en las respuestas del catastro del Marqués de la Ensenada (1752 a 1754)
Este libro versa sobre una población cordobesa con una larga historia a mediados del siglo XVIII. Los autores han dedicado meses investigando cómo podía ser Lucena en las Respuestas del Marqués de la Ensenada, que en el tiempo responde a pocos meses, pero fecundos en cuanto que los oficiales reales desarrollaron una investigación profunda sobre la población, la campiña, y las dos pedanías de entonces: Jauja y Encinas Ralas. El Catastro de Ensenada es una fuente inagotable de datos sociales, políticos, religiosos, etnográficos y un largo etcétera. La importancia para Lucena es que se reseñó el territorio y se anotó cuanto había que anotar, ya que la finalidad era saber qué había para poder aplicar el cobro y orientarlo a una sola ventanilla, ya que la Hacienda Real Española era lo suficientemente complicada como para que no se supiera lo que había. Ensenada logró saber qué había en cada ciudad, pueblo y aldea de las entonces veinte y dos provincias del entonces reino de Castilla. Este conocimiento no impidió la ocultación de un tercio de la riqueza en muchos lugares.
Resistencias campesinas en los espacios rurales de Europa y América durante la Edad Moderna
Los capítulos que componen el monográfico giran en torno a cuatro ejes fundamentales que se corresponden con ejercicios de resistencia campesina en espacios rurales de ambos lados del Atlántico en el Antiguo Régimen, donde tienen una preponderancia sobre todos los demás los dominios tanto metropolitanos como de ultramar de las potencias ibéricas (Portugal y la Monarquía Hispánica): 1. Esclavismo e indigenismo, en los espacios americanos de las potencias ibéricas, funcionando como catalizador de protestas violentas o no contra situaciones de explotación y dominación siempre Europa-América (y no al revés); 2. Fiscalidad, como uno de los elementos más reconocibles en las acciones ...
Reciprocal Mobilities
Throughout the eighteenth century, independent Indigenous people from the borderlands of the Philippines visited the centers of Spanish colonial rule in the archipelago. Their travels are the counternarratives to one-dimensional stories of Spanish conquest of, and Indigenous resistance in, interior frontiers. Indigenous inhabitants on the island of Luzon constantly moved about—visiting allies and launching raids—and thus shaped history in the process. Their mobility allows us to glimpse their agency in colonial interactions in the early modern period. The landscape contains the traces of how they moved as well as how they channeled and impeded mobility in the borderlands. Mark Dizon view...
Corps et pénitence
Cilices, haires, disciplines sont les instruments oubliés d’une macération de la chair omniprésente dans le catholicisme tridentin, mais devenue complètement anachronique aujourd’hui. Chez les carmélites déchaussées de Thérèse d’Ávila qui sont au coeur de cet ouvrage, comme dans d’autres ordres religieux qui se caractérisent par leur austérité, on se flagelle avec vigueur et en déployant des trésors d’ingéniosité pour accroître ses peines, on ingère des immondices pour signifier sa déchéance, on fait couler le sang en abondance pour se réclamer de l’imitatio Christi, ou pour édifier ou impressionner les autres. Loin de vouloir mettre en avant les pires images de la légende noire espagnole, ce livre s’attache à dégager les logiques spirituelles, culturelles et sociales de ce dolorisme assumé mais complexe et contradictoire.
Death and Gender in the Early Modern Period
IIn premodern Europe, the gender identity of those waiting for Doomsday in their tombs could be reaffirmed, readjusted, or even neutralized. Testimonies of this renegotiation of gender at the encounter with death is detectable in wills, letters envisioning oneself as dead, literary narratives, provisions for burial and memorialization, the laws for the disposal of those executed for heinous crimes and the treatment of human remains as relics.
La revuelta de las Comunidades de Castilla en el reino de Dios
La revuelta de las Comunidades de Castilla (1520-1521) es uno de los grandes problemas de la España Moderna. Numerosos historiadores se han ocupado de su dimensión política, institucional y social. A su vez, ha sido un elemento destacado en la memoria histórica de los últimos siglos, generando diversas conmemoraciones, obras artísticas e identificaciones políticas. El presente libro se centra en los aspectos religiosos y culturales de la revuelta contra Carlos V, perspectiva generalmente ausente en las aproximaciones. Para ello, se realiza un recorrido por la demonización de los bandos en pugna, las pretensiones de reforma de la Iglesia y de la Inquisición, el primer impacto de la R...
Mapping Gendered Routes and Spaces in the Early Modern World
How did gender figure in understandings of spatial realms, from the inner spaces of the body to the furthest reaches of the globe? How did women situate themselves in the early modern world, and how did they move through it, in both real and imaginary locations? How do new disciplinary and geographic connections shape the ways we think about the early modern world, and the role of women and men in it? These are the questions that guide this volume, which includes articles by a select group of scholars from many disciplines: Art History, Comparative Literature, English, German, History, Landscape Architecture, Music, and Women's Studies. Each essay reaches across fields, and several are written by interdisciplinary groups of authors. The essays also focus on many different places, including Rome, Amsterdam, London, and Paris, and on texts and images that crossed the Atlantic and the Mediterranean, or that portrayed real and imagined people who did. Many essays investigate topics key to the ’spatial turn’ in various disciplines, such as borders and their permeability, actual and metaphorical spatial crossings, travel and displacement, and the built environment.
Alone Before God
Focusing on cemetery burials in late-eighteenth-century Mexico, Alone Before God provides a window onto the contested origins of modernity in Mexico. By investigating the religious and political debates surrounding the initiative to transfer the burials of prominent citizens from urban to suburban cemeteries, Pamela Voekel challenges the characterization of Catholicism in Mexico as an intractable and monolithic institution that had to be forcibly dragged into the modern world. Drawing on the archival research of wills, public documents, and other texts from late-colonial and early-republican Mexico, Voekel describes the marked scaling-down of the pomp and display that had characterized baroq...
