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Independence in Central America and Chiapas, 1770–1823
Central America was the only part of the far-reaching Spanish Empire in continental America not to experience destructive independence wars in the period between 1810 and 1824. The essays in this volume draw on new historical research to explain why, and to delve into what did happen during the independence period in Central America and Chiapas. The contributors, distinguished scholars from Central America, North America, and Europe, consider themes of power, rebellion, sovereignty, and resistance throughout the Kingdom of Guatemala beginning in the late eighteenth century and ending with independence from Spain and the debate surrounding the decision to join the Mexican Empire. Their work r...
Índice griego-hebreo del texto antioqueno en los libros históricos
La presente obra se publica en dos volúmenes, incluye un índice griego-hebreo del texto antioqueno de la Biblia griega en los libros históricos (Samuel, Reyes y Crónicas). En el primer volumen figura el índice general de equivalencias, seguido del índice inverso hebreo-griego. En el segundo volumen figura el índice griego-hebreo seguido del índice hebreo-griego de los nombres propios, especialmente importantes en el texto antioqueno, porque reflejan una tradición muy diferente de la del resto de Septuaginta.
Censuras y LIJ en el siglo XX (En España y 7 países latinoamericanos)
La censura de libros y de actividades culturales en los regímenes totalitarios, sobre todo los del siglo XX, ha sido estudiada desde diversos aspectos ofrece una amplia bibliografía. Sin embargo no se ha prestado suficiente atención ni a la censura de libros para el público infantil y juvenil ni a las exclusiones de ciertas lecturas literarias en el ámbito escolar, quizá por considerar que tenían menos trascendencia. Tras dos capítulos introductorios (“Literatura y poder” y “El concepto de censura. Las censuras en la LIJ”), el libro se estructura en dos partes: la primera dedicada a “Censura y LIJ en la España franquista” (con atención no solo a la historia de los libros infantiles censurados, sino también a las censuras soterradas, a las que afectaron a los exiliados tras la Guerra Civil, a las traducciones y a la LIJ escrita en otras lenguas del Estado; y con dos apartados científicos para la censura de los tebeos e historias y del teatro infantil). En la segunda parte se ha dedicado un capítulo a la LIJ censurada en cada uno de los siete países que se han estudiado.
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La formación artística: creadores-historiadores-espectadores
En esta publicación se recogen los trabajos presentados en el XXI Congreso Nacional de Historia del Arte (CEHA), celebrado en el Palacio de la Magdalena de Santander entre los días 20 al 23de septiembre de 2016. El eje vertebrador de dicho congreso giró en torno a una temática a la vez monográfica y transversal: LA FORMACIÓN ARTÍSTICA. Se aborda este objetivo desde la doble perspectiva que plantean los dos protagonistas principales del diálogo artístico (el creador y el espectador), pasando por el historiador del arte como mediador entre ambos. Empleando este hilo conductor, se traza el rico panorama investigador nacional, tratando de reflejar las principales orientaciones metodológicas de la disciplina, así como las líneas de trabajo más consolidadas y las emergentes. Las aportaciones en cada uno de los seis bloques (desde el gremio, la formación académica o la universitaria, la educación de la mirada, la crisis de la Historia del Arte, las fuentes, la historiografía y la literatura artística y, por último, el dedicado a proyectos, tesis y grupos de I+D+i) presentan una visión actualizada de algunas de las tendencias de la investigación en Historia del Arte.
No esenciales
Va a pasar tiempo hasta que podamos justipreciar y entender la envergadura del daño hecho a los niños, especialmente a los desposeídos y más vulnerables. Y esto es lo que el libro de María Victoria Baratta se anima a decir, pensar y probar con evidencia. Del prólogo de Pola Oloixarac La gestión de la pandemia en Argentina determinó, contra toda evidencia científica, con desprecio por la experiencia de otros países, que los niños de todos los niveles educativos no tuvieran clases presenciales durante 2020 en nombre de una enfermedad que es menos letal con ellos que la gripe común. Hoy, cientos de miles de alumnos siguen sin clases mientras otros asisten con protocolos absurdos. Qu...
Erasmus 25 años cambiando vidas, un antes y un después
Esta publicación recoge 25 historias de estudiantes que han disfrutado de una beca Erasmus y que en sus escritos reflejan cómo esta experiencia ha determinado su futuro, tanto profesional como personal. En 1987, por iniciativa de la asociación estudiantil europea AEGEE, se puso en marcha el European Region ActionScheme for the Mobility of the University Students, cuyo acrónimo, ERASMUS. Cuando el programa fue aprobado mediante Decisión del Consejo Europeo de 15 de junio de 1987, sólo doce países participaron, pero lo que empezó siendo un tímido acercamiento entre un puñado de universidades ha pasado a ser uno de los programas europeos de movilidad más conocidos. A lo largo de los años se han ido incorporando nuevos socios hasta un total de treinta y tres: los veintisiete Estados miembros de la Unión Europea, los cuatro países de la Asociación Europea de Libre Comercio (Islandia, Liechtenstein, Suiza y Noruega) y dos países candidatos (Croacia y Turquía)
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Acción subalterna, desigualdades socioespaciales y modernización
Analizando la formación histórica de los circuitos de comercio indígena en Guatemala y de los comerciantes Maya-K'iche's como actores sociopolíticos, esta investigación contribuye a una crítica de las interpretaciones sobre los procesos de cambio social y los problemas del desarrollo formuladas a partir de enfoques conceptuales que equiparan desarrollo con desenvolvimiento capitalista y que leen continuamente la historia de las sociedades del Sur en términos de transición, fracaso y carencia respecto a una versión idealizada de la modernización occidental. Se aporta también a una crítica de las teorías alternativas del desarrollo que formulan concepciones esencialistas de los actores populares y sus territorios, idealizando su diferencia como una otredad alternativa desconectada de relaciones de poder y de dinámicas estructurales. Se señala de esta forma la necesidad de tener en cuenta la complejidad de las identidades, memorias y prácticas de los grupos subalternos, así como la importancia de observar el papel de la desigualdad sociogeográfica y de fenómenos como la militarización y la guerra en la constitución de los problemas del desarrollo.
