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Phoinix
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Novas pautas para a História Social
Quando dos 500 anos do "achamento" do Brasil, Manolo Florentino deu uma entrevista para a Folha de São Paulo tecendo algumas considerações sobre aquela efeméride. O que ficará da efeméride dos 40 anos do PPGHIS? A memória em forma de comemoração. Uma festa, um vídeo, mas, principalmente, um conjunto de ensaios e artigos que demarca a produção de nossos professores e homenageia nossa história, relembrando também tantos que passaram por aqui e já partiram, como Manolo Florentino e, mais recentemente, José Murilo de Carvalho. Em 2022, o Programa de Pós-Graduação em História Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro completou quarenta anos de funcionamento e de credenc...
Phoinix, N. 8 (2002)
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Funerary Epigrams of Ancient Greece
Taking a wide selection of Greek funerary epigrams from the 6th to 4th centuries BC, this volume considers their historical and chronological contexts to draw out information about the society that created them. Using both Hansen's corpus of epigrams and wider examples, it gives priority to those cases where the whole monument ensemble is preserved, both text and image, enabling a much better understanding of the significance of the texts. A thematic structure within a broader chronological framework provides a valuable lens on the epigrams, allowing readers to compare particular types across the time period. After introducing the funerary landscape in which the selected epigrams fit, Gonzá...
Olhares do corpo
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De caso a caso: a regra e a exceção
Este volume reúne onze estudos de caso sobre a atuação social de mulheres nomeadas na antiguidade greco-romana. Trata-se de estudos de caso baseados nos objetivos e na metodologia do Projeto Eurykleia – celles que avaient un nom. A hipótese a investigar é que as mulheres ativas que conhecemos através da documentação não são menos excepcionais do que os homens ativos. Não mais se trata de escrever uma história da categoria de sexo, isto é, “as mulheres”. A história das mulheres e do gênero que hoje queremos escrever considera as mulheres como considera-se os homens, ou seja, sem pressupor antigas interpretações a respeito delas. Trata-se de considerá-las em sua ação, inseridas em suas sociedades. Em outras palavras, nossa hipótese de trabalho consiste em considerar que as mulheres das sociedades antigas nem sempre ou sistematicamente foram sexualizadas.
Memoria & festa
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Frauensatiren der Frühen Neuzeit
Herrschsüchtige Ehefrauen, wollüstige Jungfern, hässliche Vetteln, männerquälende Hexen und pseudogelehrte Frauen begegnen häufig in satirischen Schriften der Frühen Neuzeit. Indem sie misogyne Topoi und Traditionen aufgreifen und aktualisieren, erweisen sich Frauensatiren als bedeutendes transgenerisches Phänomen der deutschen Literatur- und Kulturgeschichte im Kontext der europäischen Querelle des Sexes. Das weit über hundert Texte umfassende Corpus wird in der komparatistisch angelegten Studie erstmals erschlossen. Um die literarischen Konstruktionen ›devianter Frauen‹ systematisch zu erfassen, werden fünf strukturell dominante Genderaspekte – Herrschaft, Sexualität, Hä...
O historiador e as novas tecnologias - reunião de artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas - PUCRS
Livro com artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas – PUCRS - organizado pelos alunos do Programa de Pós-Graduação em História da PUCRS entre os dias 26 e 28 de maio de 2015.
Representações da cidade antiga: categorias históricas e discursos filosóficos (2.ª edição)
Com a intenção de uma crítica historiográfica às estratégias da construção do discurso sobre a política no mundo antigo, a presente obra articula o debate sobre a cidade antiga e suas representações, acolhendo contribuições de filósofos, historiadores, filólogos e arqueólogos. A Primeira Parte é dedicada à história e à arqueologia, como ponto de partida para uma apreensão histórica das representações políticas no mundo antigo. A Segunda Parte compreende ensaios da área de filosofia, de maneira especial dedicando-se a Platão e seus arredores, notadamente por causa da importância do filósofo para a definição do pensamento político antigo.
