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Manuscrito
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Amor para uma vida plena
"Amor para uma Vida Plena" reflete sobre o amor como um conceito filosófico que envolve toda a vida, organizando pensamentos, ações e relações humanas. Inspirado por Mounier, o amor é visto como uma certeza firme e uma nova forma de ser. O modelo trinitário de amor divino serve como arquétipo para os relacionamentos humanos, promovendo uma vida plena e comunitária em todos os níveis: pessoal, social e institucional. O amor agápico é a base dessa antropologia, transformando a sociedade e podendo realizar a utopia de um novo humanismo, pois ele é uma ideia-força que pode humanizar e curar a sociedade. O amor cristão tem relevância em todas as áreas da vida humana, incluindo cu...
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Luzytania wyobrażona
Mamy do czynienia z książką nie tylko unikatową w polskim piśmiennictwie – dzieje Portugalii i historia portugalskiej myśli społecznej czy filozoficznej nie są tematami silnie zaakcentowanymi w nauce polskiej – ale przede wszystkim dobrze napisaną, dobrze udokumentowaną i dobrze uargumentowaną. (…) To szeroka panorama portugalskiej historii intelektualnej, obejmująca myśl polityczną, filozofię, antropologię (i etnografię). prof. dr. hab. Henryk Szlajfer Książka profesora Jagłowskiego prezentuje chronologicznie uporządkowany wykład portugalskiej historii idei. Monografia oparta jest na solidnej kwerendzie źródłowej; szczególnie pozytywne wrażenia sprawia m.in. odważna interpretacja mesjanizmu Fernando Pessoi. Wartość poznawcza książki wskazuje na to, że będzie można rekomendować ją jako niemal obowiązkową lekturę dla studentów portugalistyki i iberystyki. prof. dr. hab. Jerzy Brzozowski
Music in the works of Pythagoras of Samos and the Pythagoreans
The subject of this book, as per the title, is music (from the Greek μουσική τέχνη - musiké téchne, i.e. "the art of the muses") in the works of Pythagoras, the first intellectual in the history of Philosophy to make that art the center of their worldview, even including it in the so called "Exact Sciences". In order to have more comprehension and clarity with regards to the intellectual production of Pythagoras, whose written works survived to the 21st century in a very fragmented form and in much smaller number, it is necessary to research the historical sources contemporary to the philosopher, as well as those which succeeded him.
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