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The Modern Experience of the Religious
The articles in The Modern Experience of the Religious, edited by Nassim Bravo and Jon Stewart, explore the many ways in which religion was impacted by the emergence of modernity, particularly after the Enlightenment, which underscored the centrality of human reason and thus called into question traditional forms of religiosity. Modernity raised several questions that are studied by the authors of this volume: What should be the role of religion in a secular or pluralistic society? How does the human being relate to God? Can instituted religion be compatible with modern values such as civil liberties, pluralism or environmentalism?
Nazis, Islamic Antisemitism and the Middle East
Nazis, Islamic Antisemitism and the Middle East demonstrates the impact on the Arab world of Nazi ideology and propaganda in the 1930s and beyond. In 1937, with the brochure “Islam and Judaism,” a new form of Jew-hatred came into the world: Islamic antisemitism. The Nazis did everything they could to anchor this new message of hate through their Arabic-language radio propaganda. The book sheds light on this hitherto unknown chapter of Germany’s past. It presents new archive findings that show how the image of Jews in Islam changed between 1937 and 1948 under the influence of this propaganda and other Nazi activities. This fresh look at Middle East history allows for a more precise asse...
European Muslim Antisemitism
Antisemitism from Muslims has become a serious issue in Western Europe, although not often acknowledged as such. Looking for insights into the views and rationales of young Muslims toward Jews, Günther Jikeli and his colleagues interviewed 117 ordinary Muslim men in London (chiefly of South Asian background), Paris (chiefly North African), and Berlin (chiefly Turkish). The researchers sought information about stereotypes of Jews, arguments used to support hostility toward Jews, the role played by the Middle East conflict and Islamist ideology in perceptions of Jews, the possible sources of antisemitic views, and, by contrast, what would motivate Muslims to actively oppose antisemitism. They also learned how the men perceive discrimination and exclusion as well as their own national identification. This study is rich in qualitative data that will mark a significant step along the path toward a better understanding of contemporary antisemitism in Europe.
Islam and Muslims in Germany
In the European discourse of post 9/11 reality, concepts such as “Multiculturalism”, “Integration” and “European Islam” are becoming more and more topical. The empirically- based contributions in this volume aim to reflect the variety of current Muslim social practices and life-worlds in Germany. The volume goes beyond the fragmented methods of minority case studies and the monolithic view of Muslims as portrayed by mass media to present fresh theoretical approaches and in-depth analyses of a rich mosaic of communities, cultures and social practices. Issues of politics, religion, society, economics, media, art, literature, law and gender are addressed. The result is a vibrant state-of-the-art publication of studies of real-life communities and individuals. Contributors are Kilian Bälz, Kea Eilers, Friedmann Eissler, Konrad Hirschler, Jeanette S. Jouili, Melanie Kamp, Matthias Kulinna, Judith Pies, Claudia Preckel, Robert Pütz, Mathias Rohe, Sabine Schiffer, Verena Schreiber, Christoph Schumann†, Wolfgang G. Schwanitz, Clara Seitz, Faruk Şen, Viola Shafik, Yafa Shanneik, Martin Sökefeld, Margrete Søvik, Levent Tezcan, Jörn Thielmann, Nikola Tietze and Maria Wurm.
Fighting the Last War
The authors argue that the potential threat of a resurgence of "fascism" has been consistently exaggerated from 1945 until present day; that the ongoing lack of conceptual and definitional clarity with respect to terms like "fascism," the "radical right," the "alt right," "white supremacism," "populism," "racism," etc., has enabled ill-informed or dishonest commentators to distort their meaning and abusively misapply those labels so as to delegitimize their political opponents; and that the political and economic elites in charge of contemporary Western societies are now deliberately exaggerating and exploiting the threat posed by the domestic radical right in order to facilitate vilifying, harassing, de-platforming, censoring, "canceling," and repressing disgruntled citizens (no matter where they may lie along the political spectrum) who openly criticize and vigorously oppose their agendas. The authors also advocate the use of well-established scholarly methods for carrying out research on the right and provide precise definitions of various terms in order to facilitate the development of more accurate categorizations.
Die Reich-Gottes-Botschaft in Theologie und Politik
Das Jahrbuch Friedenstheologie 2023 dokumentiert mit diesem Band das friedenstheologische Sommerseminar 2022 zum Thema "'Dein Reiche komme!' Vom Hineinreichen einer anderen Herrschaft: Die Reich-Gottes-Botschaft in Theologie und Politik" sowie aktuelle friedenstheologische und friedensethische Auseinandersetzungen um den Ukrainekrieg. Die gesamte Breite der am Ökumenischen Institut für Friedenstheologie vertretenen Forschung wird in weiteren Beiträgen sowie in ihren Projekten sichtbar. Rezensionen ergänzen den Band.
Schöpfung - Gewaltfreiheit - Widerstand
Das dritte Jahrbuch des Ökumenischen Instituts für Friedenstheologie, OekIF, nimmt Beiträge des friedenstheologischen Sommerseminars 2022 unter dem Titel "Schöpfung - Gewaltfreiheit - Widerstand" auf. Aus aktuellem Anlass folgen zwei Kommentare zum neuen Friedenswort der Deutschen Bischofskonferenz. Daneben stehen Berichte über Projekte sowie Rezensionen. Eine neue Rubik mit dem Titel "Zur Debatte" lädt dazu ein, mit kontroversen Artikeln Diskussionen zur Position eines christlich begründeten Pazifismus zu eröffnen. Weitere Beiträge gedenken des 20. Jahrestages des Todes von Dorothee Sölle. Erneut wird die gesamte Breite der am Ökumenischen Institut für Friedenstheologie vertretenen Forschung sichtbar.
Gewalt und Gewaltfreiheit in Judentum, Christentum und Islam
Religionen werden heute als ein ambivalentes Phänomen wahrgenommen. So wird ihnen die Fähigkeit zugesprochen, in Gewaltkonflikten sowohl verschärfend als auch deeskalierend zu wirken. Während die einen sie als Verursacher von Gewalt kritisieren, betonen andere ihr Friedenspotenzial und ihr Ideal der Gewaltlosigkeit. Durch den Fokus auf diese Ambivalenz soll maximale Offenheit im Umgang mit religiös konnotierter Gewalt ermöglicht werden. Die interdisziplinäre Forschung der vergangenen Jahrzehnte hat das vielschichtige Verhältnis von Religion, Gewalt und Gewaltfreiheit aufgezeigt. Einen interdisziplinären Ansatz verfolgt auch dieser Sammelband. Er will jedoch keine letzten Antworten für ein Problem liefern, das sich in seiner Komplexität einem solchen Ansinnen widersetzt. Vielmehr zeigt er Möglichkeiten auf, mit dem Thema umzugehen. Er bildet damit Suchbewegungen ab, die eine dem Forschungsgegenstand angemessene Verhältnisbestimmung anstreben.
Karl Barth und die Religion(en)
Karl Barth (1886–1968) gilt wegen seiner kritischen Religionstheorie als Vertreter einer dialogunfähigen Theologie, die das Gespräch mit der Moderne und auch mit den nicht-christlichen Religionen behindere. Trotz allem haben VertreterInnen nicht-christlicher Religionen und der Ökumene ein starkes Interesse an Barths Theologie. Der vorliegende Band bietet eine Grundlagenreflexion, bei der Barths kritische Religionstheorie in Hinsicht auf den zeitgenössischen Religionspluralismus reflektiert wird. Darüber hinaus stellen Vertreter von fünf führenden religiösen Traditionen sowohl Barths Rezeption der betreffenden Religion als auch ihre eigene Wahrnehmung seiner Theologie vor. Der Band ...
Islam, ein widerständiger Glaube
Dreißig Jahre des Bemühens um Verständigung zwischen säkularer Mehrheit und islamischer Minderheit führten zu den Barrieren des Verstehens von theologischem Denken, der Hermeneutik des Wortes, und dem gläubigen Tun, der Hermeneutik der Tat. Es ist die Frage nach dem Anderen und nicht der Suche nach der Andersartigkeit des Anderen.
