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The authors argue that the potential threat of a resurgence of "fascism" has been consistently exaggerated from 1945 until present day; that the ongoing lack of conceptual and definitional clarity with respect to terms like "fascism," the "radical right," the "alt right," "white supremacism," "populism," "racism," etc., has enabled ill-informed or dishonest commentators to distort their meaning and abusively misapply those labels so as to delegitimize their political opponents; and that the political and economic elites in charge of contemporary Western societies are now deliberately exaggerating and exploiting the threat posed by the domestic radical right in order to facilitate vilifying, harassing, de-platforming, censoring, "canceling," and repressing disgruntled citizens (no matter where they may lie along the political spectrum) who openly criticize and vigorously oppose their agendas. The authors also advocate the use of well-established scholarly methods for carrying out research on the right and provide precise definitions of various terms in order to facilitate the development of more accurate categorizations.
This book is the first to examine in minutiae the politics of Gottlob Frege (1848–1925), and his connections with various traditions of far-right and fascist thought. Frege was a philosopher of logic, language, and mathematics. But he also believed that one could reconcile the politics of the far right with a firm commitment to reason-guided inquiry and scientific objectivity. The fundamental claim of the text is that Gottlob Frege was, from the early 1890s to the mid-1920s, an anti-democratic, nationalist political thinker and that his political thought eventually took on a fascist character. This book makes no attempt to vilify or demonize Gottlob Frege, nor does it try to rescue him fro...
Nordic Fascism is the first comprehensive history in English of fascism in the Nordic countries. Transnational cooperation between radical nationalists has especially been the case in Sweden, Denmark, Norway, and Finland, where fascism has not only developed through interdependent processes but also through interactions between and beyond national boundaries, and where “racial relationship” has been a core argument. With chapters ranging from the inception of fascism in the interwar years up to the present day, this book offers the first fragments of an entangled history of Nordic fascism. It illuminates how The North occupies a special place in the fascist imagination, articulating ideas about the Nordic people resisting the supposed cultural degeneration, replacement, or annihilation of the white race. The authors map ideological exchange between fascist organisations in the Nordic countries and outline past and present attempts at pan-Nordic state building. This book will appeal to scholars of fascism and Nordic history, and readers interested in the general history of fascism.
Die Bediensteten des Öffentlichen Gesundheitsdienstes in Bayern, die „Hüter der Volksgesundheit", lernten nach 1945 Demokratie, und zwar im informellen Alltag: im Innenministerium, an Gesundheitsämtern oder in Krankenhäusern, beim Verfassen von Gesetzesentwürfen ebenso wie beim Röntgen. Manches erlernten sie, manches lernten sie erneut, manches verlernten sie. Es ging um die Würde des Menschen, um Gewalt und Eugenik, um die Gleichstellung von Mann und Frau, um Grundrechte und Bindung an geltendes Recht. Sophie Friedl erzählt das Ineinandergreifen von illiberalen Traditionen und demokratischen Impulsen, von Ungleichzeitigkeit, Eigendynamik und Ambivalenz als eine Geschichte des Lern...
A fully updated and comprehensive companion to Romanesque and Gothic art history This definitive reference brings together cutting-edge scholarship devoted to the Romanesque and Gothic traditions in Northern Europe and provides a clear analytical survey of what is happening in this major area of Western art history. The volume comprises original theoretical, historical, and historiographic essays written by renowned and emergent scholars who discuss the vibrancy of medieval art from both thematic and sub-disciplinary perspectives. Part of the Blackwell Companions to Art History, A Companion to Medieval Art, Second Edition features an international and ambitious range of contributions coverin...
Arthur Kenneth (A.K.) Chesterton was a soldier, journalist and activist whose involvement with fascist and extreme right-wing politics in Britain spanned four decades. Beginning with his recruitment to Oswald Mosley’s ‘Blackshirts’ in the 1930s, Chesterton’s ideological relationship with fascism, nationalism and anti-Semitism would persist far beyond the collapse of the interwar movements, culminating in his role as a founder of the National Front in 1967. This study examines Chesterton’s significance as a bridging figure between two eras of extreme right activity in Britain, and considers the ideological and organizational continuity that existed across the interwar and post-war periods. It further uses Chesterton's life as a means to explore the persistence of racism and anti-Semitism within British society, as well as examining the political conflicts and tactical disputes that shaped the extreme right as it attempted to move ‘from the margins to the mainstream’. This book will appeal to students and researchers with an interest in fascism studies, British political history, extremism and anti-Semitism.
In den deutschen Kriegsdebatten ging es seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts auch um die Frage, welche Belastungen ein zukünftiger Krieg den Nerven der Bevölkerung abverlangen würde. Im Ersten Weltkrieg etablierten sich dann Nervenstärke und Nervenschwäche als häufig benutzte Kampfbegriffe; hinzu kam nun die massenhafte Erfahrung von psychischen Versehrungen und deren Behandlung. Dieser Band lotet das Verhältnis von Nerven und Krieg in der Vor- und Nachkriegszeit des Ersten Weltkriegs erstmals systematisch aus. Er richtet den Blick sowohl auf die zeitgenössischen Nervendiskurse wie auch auf individuelle wie gesellschaftliche psychische Mobilisierungs- und Leidenserfahrungen.
La notion d’extrémisme est une notion confuse. Censée permettre une classification, elle est surtout une diabolisation de l’adversaire. Mais ce terme polémique oublie souvent de décrire ce qu’il considère comme le Mal absolu. Il faut donc s’efforcer de dissocier, dans le discours politique, les réactions passionnelles et les réflexes idéologiques des menaces objectives, ce qui n’est guère facile. Les incarnations de la condamnation pour extrémisme sont nombreuses — « radical », « ultra- », « fasciste », « populiste » — et permettent souvent à peu de frais de s’exonérer de la description politique elle-même. Pour reconstruire la catégorie d’extrémisme ...
Als eine der großen Veteranenorganisationen und rechte Sammlungsbewegung war der "Stahlhelm – Bund der Frontsoldaten" ein bedeutender politischer Akteur der Weimarer Republik. Er stand in einem äußerst ambivalenten Verhältnis zum aufstrebenden Nationalsozialismus. Einerseits konkurrierten sie um die Vorherrschaft innerhalb des nationalen Lagers, andererseits erkannten beide Seiten den Nutzen einer Kooperation. Insbesondere den einfachen Stahlhelm-Mitgliedern erschien die NS-Bewegung als attraktive Alternative, die ihre Ziele zu erreichen schien. Die Konkurrenz steigerte sich 1931/32 zur erbitterten Feindschaft. Nach der Eingliederung eines Großteils der Bundesmitglieder in die SA im Jahr 1933 sah sich der Rest-Bund immer heftigeren Repressalien ausgesetzt, bevor er 1935 aufgelöst wurde. 1951 neu gegründet, konnte er nicht an seine früheren Erfolge anknüpfen. Mehrere Spaltungen beschleunigten den Niedergang der Organisation.
Die Erforschung der sozialmoralischen Milieus in Deutschland hat sich in den letzten 50 Jahren fast vollständig auf das sozialistische oder das katholische Milieu beschränkt und damit weite Teile der Bevölkerung außer Acht gelassen. Doch gab es neben diesen beiden eindeutig nachgewiesenen Milieus überhaupt weitere? Wie haben sich diese konstituiert und wer gehörte ihnen an? Diese Leitfragen werden in der vorliegenden Untersuchung anhand des Beispiels der Freien und Hansestadt Lübeck während der Weimarer Republik zwischen 1919 und 1933 untersucht. Lübeck gilt als "rote Stadt", die Existenz eines sozialistischen Milieus muss geradezu vorausgesetzt werden. Doch die Stadt hatte auch eine lange und reichhaltige konservative und liberale Tradition, das "Hanseatentum" prägte die Stadt wie kaum eine andere und so stellt sich die Frage, ob nicht gerade in Lübeck die Voraussetzungen gegeben waren, um auch ein nationales Milieu herauszubilden. Die vergleichende Untersuchung unterschiedlicher Milieus ermöglicht es gleichzeitig, wichtige Forschungslücken in Bezug auf die Zeitgeschichte Lübecks zu schließen.